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101.
对民族声乐表演的情感表达的分析,对民族声乐作品中的歌词、意境、人物、音乐形象的理解、体验、表达进行了论述,以民族歌剧<红珊瑚>中女主角珊妹的唱段"海风阵阵愁煞人"为例,来表达自己的观点,论证民族声乐作品表演中的特殊性. 相似文献
102.
花灯戏是一种民间歌舞戏。从湘西麻阳苗族花灯戏的起源、艺术形式、表演内容以及艺术风格等方面进行阐述和论证,旨在弘扬民族音乐文化,促进民族音乐文化地相融和交流,推动民族音乐文化的发展。 相似文献
103.
[目的/意义]借鉴拉斯韦尔5W传播模型,探讨微博中预置话题与突发话题的特征。[方法/过程]基于因子分析的关键节点影响力评价方法来研究话题节点特征;利用Ward方法对话题博文量曲线进行聚类,并对曲线进行多项式拟合;对话题情感度曲线进行聚类,并对不同类型话题的峰度和整体情感加权平均高峰期进行研究。[结果/结论]话题首节点多是信息分享,其中突发话题的传播多是从事件的客观描述开始;话题微博按博文量可分为前热型、中热型、后热型、爆发型和持续型,其中突发话题比预置话题爆发得更早、持续时间更长;话题出现72小时后公众情感趋于中立,但突发话题情感曲线高峰期比预置话题更集中,整体情感加权平均高峰期更早出现,曲线趋势更复杂。 相似文献
104.
严凤 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2000,(2):150-153
各民族的歌唱艺术都有着各自的民族风格。这种民族风格的体现首先依赖于具有民族风格的音乐作品，但并不等于有了民族风格的作品就自然而然地获得歌唱艺术的民族风格。要获得歌唱中的民族风格，歌唱者的再创造是极为重要的。应从歌唱的声音色彩、歌唱的语言处理、歌唱的音乐表现三个方面进行民族风格的再创造。 相似文献
105.
杜邦胜 《体育科技文献通报》2007,15(3):46-47
对足球运动员临场比赛时不良情绪产生的主要原因进行了分析,建议运用多项心理训练手段对运动员进行针对性的训练,以提高足球运动员的心理素质,克服运动员临场时的不良情绪。 相似文献
106.
马争朝 《天水师范学院学报》2007,27(3):97-100
众多研究者对贾雨村的艺术形象缺乏全面系统的认识。《红楼梦》所反映的主要是清朝乾隆时期的上流社会生活,贾雨村处在相对稳定的康乾盛世时期,其时经世致用思想得到大力提倡,私欲的合理性得到肯定,“人欲之各得”的社会价值取向得到承认。贾雨村不可能脱离这个时代的社会价值取向而独立存在,因此,应将他还原至当时的社会背景及其主流价值观念中分析其艺术形象。贾雨村对人生报有积极态度并通过主流价值观念认可的努力方式博取功名,才干优长且思想卓尔超群,隐忍宦海并富有谋略。之所以众多研究者没有看到贾雨村形象的积极性,主要是因为研究者与艺术形象本身所处社会本质的不同和研究者未能摆脱悲剧情节对自己的情感惯性影响。 相似文献
107.
石险峰 《商丘师范学院学报》2004,20(3):150-151
民族唱法与美声唱法并不是格格不入、互为独立的歌唱艺术，他们在许多方面都有着天然的不可分割的联系，有共性，也有许多独特的个性。 相似文献
108.
常娟 《宁波大红鹰职业技术学院学报》2007,(2)
爱学生是教师必须具备的美德,也是教师的天职。能够得到教师的关爱,是每个学生最起码的心理需求,师爱对学生来说是一种鞭策和激励,对学生的成长和进步有很大的推动作用。热爱学生是教师的天职,是做好教育工作的基础。没有这个基础,师生就缺乏共同语言,感情就不能融洽,教学就难有成效,班级也很难管理好。一个好的班主任要懂得用自己的情来感召班级,用自己的爱来温暖每一个学生。 相似文献
109.
情感组织者技术对教师抑郁症的心理治疗 总被引：1，自引：1，他引：0
采用情感组织者技术对一名患有重度抑郁症的新上岗青年教师实施临床诊断和治疗.研究者向其大脑中输入一组"情感先行组织者"的程序性知识,使其在非药物干预条件下不仅能在短时间内改变原来的重度抑郁和过敏性焦虑情绪反应,而且迅速塑造了这位新教师的积极生活态度和健康的认知行为系统,根本性地结束了其抑郁症的所有临床症状.此个案初步证明了情绪组织者技术在抑郁症治疗中的有效性. 相似文献
110.
关于篮球运动员情绪调节问题的探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
本文对如何调节和稳定篮球运动员的情绪以适应外界刺激、克服情绪干扰等问题进行了论述。 相似文献