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41.
刘锡诚 《海南师范大学学报(社会科学版)》2004,17(3):64-73
在回顾和梳理20世纪中国民间文艺学史时，遇到的第一个问题是：是否存在着流派，存在着或存在过什么样的流派。笔者认为，1949年前的20世纪前期民间文艺学史上，不仅存在着流派，而且存在着不同的流派，在理论、观念、方法上，形成多元格局。这些流派是：北大歌谣研究会派、“古史辨”派神话学、文学人类学派、俗文学派、社会一民族学派、延安学派和民俗学派。它们以一定的社会文化环境为依存和发展的条件，分别有自己的代表人物、理论纲领和代表作。流派的存在和多元格局既促进了中国民间文艺学的本土化发展，又显示了中国民间文艺学的边缘性、跨学科性和不成熟性。 相似文献
42.
季成康 《长江工程职业技术学院学报》2002,19(2):16-18,22
概述了八卦洲汊道的历史演变,详细论述了其近期的演变,分析了演变特征和今后的演变趋势。 相似文献
43.
谭光辉 《河北北方学院学报(社会科学版)》2003,19(4):7-10
白描是我国古代小说中的一种重要的表现手法。张竹坡首次将其作为一个文学批评术语而大量地运用于对《金瓶梅》的评点实践。然而,张竹坡在使用这一术语时所理解的内涵与我们今天所理解的内涵有许多不同之处。本文试图通过对张竹坡评点的解读来考察这一术语的古今差别,并浅略地分析造成这种差别的原因。 相似文献
44.
谷贤林 《安徽师范大学学报(人文社会科学版)》2002,30(5):607-610,615
对国外儿童教育理论的演变进行宏观探讨,剖析不同历史阶段儿童教育理论发展的特点、成因及其影响,并指出在终身教育背景下,应重视零岁教育和对作为儿童第一任老师父母的教育. 相似文献
45.
人性假设与高等教育管理理论创新 总被引：7，自引：0，他引：7
回顾历史上曾有过的各种人性假设，探究其与高等教育管理理论之间的关系，对于我们把握理论演化的轨迹具有重大的意义。选取历史上几个有代表性的人性假设与高等教育管理理论进行分析，可以揭示各种管理理论背后所隐藏的人性基础。 相似文献
46.
邓东山 《桂林师范高等专科学校学报》2002,16(1):49-52
小说集《拳圣》中的三篇小说《哀伤自行车》,《天知地知》和《贫嘴张大民的幸福生活》显示出刘恒视域中的苦难本体和苦难叙事破涕为笑的演变过程,这种学在一定程度上成为中国20世纪90年代小说有关苦难叙事的文化心理的一个镜像。 相似文献
47.
牛郎织女神话传说最早产生在西周时代,至汉代已初具规模;在魏晋南北朝时期,得到进一步发展,丰富了它的情节,全部故事已经成熟,且广泛流传.此时的故事仍具有神话特征,男女主人公都是天上的星神而非下界的凡人;唐至明清是故事的定型时期,牛郎的身份成了人间的一个穷小子,神话也彻底地变成了民间传说.牛郎织女神话传说反映了中国封建时代传统的男耕女织的家庭模式说明了家长制在婚姻中的作用;反映了古代人民对善恶、美丑的认识,对做人的要求. 相似文献
48.
产业结构演变与恩格尔定律 总被引：1，自引：0，他引：1
尹擎 《江苏广播电视大学学报》2005,16(4):58-61
恩格尔定律是描述经济发展水平的综合指标,它与社会经济发展水平和产业结构的演变有着密切的联系．同时也是衡量“小康水平”的一个重要指标。就不同生产发展阶段和产业结构演变过程,通过分析、研究恩格尔定律的发展趋势,提出该定律的局限性,为某地区是否达到“小康水平”做出正确的甄别, 相似文献
49.
屈军礼 《陕西教育学院学报》2003,19(2):117-119
函授教育与其他教育形式的区别，首先表现为教学手段的不同。教学手段的变迁与发展，促进了函授教育质量的不断提高。随着现代化教学手段的运用，未来的函授教育将呈现出多样性、高技术性、开放性、高效性及个性化等特点。 相似文献
50.
李云云 《绵阳师范学院学报》2004,23(1):59-63
汉语下肢语义场是词汇系统中典型的语义场之一 ,这一语义场的“能指”从古到今发生了比较显著的变化。本文拟对古汉语下肢语义场内各义位的使用及其历史演变情况作较为详尽地描写 ,在此基础上分析各语义子场内多元体存在的价值 ,探讨下肢语义场的演变特点及规律 ,探求下肢语义场演变的原因。 相似文献