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101.
人学问题贯穿于西方哲学发展的全过程 ,只是不同的历史时期 ,人学研究的侧重点和表现形式不同。它大致经历了古代的理性人学 ,中世纪的宗教人学 ,文艺复兴至近代的理性人学的否定之否定的过程 ,其后现代西方人学则向非理性、个性方面发展 ,马克思人学转向社会性、实践性方面发展 ,使人学成为真正的科学。 相似文献
102.
冷战结束后,传统军事安全因素对国际社会秩序的威胁程度大大降低,而由非传统安全威胁引发地区性骚乱和冲突的危险性明显上升。在从“上海五国”机制发展为“上海合作组织”的进程中,各相关国家在成功解决共同面临的军事安全问题后,即转入到对恐怖主义、极端主义、分裂主义等恶势力的打击,并推动相互间的合作向经济、文化、社会保障等更广泛的领域中扩展。非传统安全的特征,要求“上海合作组织”树立综合安全观,发展以互利合作为主题的新型国家关系,逐渐成为一个更具开放性的组织。 相似文献
103.
文章将宗教归结为一种与世俗秩序并列又与其发生千丝万缕关联的信仰体系。文章在以下几个方面展开:在信众心理层面考察了宗教的源起;解析了宗教对社会结构和信众所具有的多重功能;揭示了宗教在思想和行动两个方面的发展逻辑。 相似文献
104.
张敏 《新疆教育学院学报》2003,19(4):33-36
本文从网络媒体与传统媒体的差异和联系阐述了网络媒体与传统媒体的发展变化。网络媒体的飞速发展使传统媒体实现向数字化的飞跃。以网络为代表的新媒体与传统媒体合作,既是技术合作,又是强强组合。二者是互为补充、共存共生、优势合作、共同进步的。 相似文献
105.
宋婉琴 《陕西教育学院学报》2003,19(2):1-4
中国特色的社会主义化是当今中国的先进化,该化之所以先进,是因为有三大化资源作支撑。中华民族优秀传统化是发展该先进化的自身资源;五四以来长期形成的革命化传统是实现中华民族伟大复兴和推动中国现代化进程最有效的资源;人类社会所创造的一切化成果则是实现该化优化结构的宝贵资源。 相似文献
106.
判教在中国佛教中有着体系化的内容和广泛的影响,它已构成中国佛教理论的一个重要组成部分;判教在中国佛教中所以广泛流传,有着历史的必然性,它对佛教在中国的传播以及佛教的中国化进程曾起过重要的作用。应该跳出判教在佛教宗派时期的单一功利性作用的思维模式,而对其进行多角度的研究。已往学术界对判教研究的阙弱和简单化的贬抑值得注意和应该克服的倾向。 相似文献
107.
借助文献计量学可视化分析软件Citespace(5.3R2),对20世纪90年代以来国内研究者关于中华民族研究发表的2012篇核心期刊文献进行系统分析。本研究呈现了中华民族研究的发文趋势、作者和机构合作网络、关键词共现图谱、文献共被引图谱。聚类分析结果发现,中华民族研究主要集中于中华民族、中华民族共同体、中华民族伟大复兴、中华民族精神、中华民族传统文化这五个方面的主题。这五个主题基本构成了中华民族研究的理论框架,涵盖了中华民族研究的内涵与本质(中华民族及中华民族共同体)、目标(中华民族伟大复兴)与路径(弘扬中华民族精神和中华传统文化),具有很好的研究基础。未来研究中,应注重跨学科的融合研究,构建完善的中华民族理论体系。本研究对中华民族每个主题的研究进展进行了全面梳理,以期为国内研究者提供一份比较系统、全面的中华民族研究知识图谱,帮助读者快速了解当前中华民族研究的最新进展和将来研究的重点方向。 相似文献
108.
徐畅贤 《湖南城市学院学报》2001,22(5):100-102
英语语法研究经历了几个阶段,出现了若干不同的流派,其中最有影响的是传统语法、结构语法和转换生成语法.这三种语法理论,各有优劣.它们都对语言学的研究和发展作出了各自的贡献,产生了不可磨灭的影响. 相似文献
109.
中医在我国具有非常悠久的发展历史,并蕴含了非常宝贵的中医特色文化,是医务人员职业道德素养的根脉之所在。因此,在进行高校思想政治教育过程中,要尝试着将中医特色文化融入其中,这样不仅可以更好地挖掘中医特色文化中所蕴含的医德教育价值,而且还可以有效提高高校思想政治教育效果。本文将对中医特色文化背景下,高校思想政治教育的重要性及路径给予介绍。 相似文献
110.
陈桂蓉 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2007,(6):85-89
中国传统文化蕴涵着较为丰富的关于危机的思想理念,主要表现为两个特点:一是自然危机意识与社会危机意识兼具;二是危机的处理和防范注重德性.中国传统危机意识并未在社会发展进程中占主导地位,从思想根源上看乃是"天人合一"的理念所致;从社会根源上看乃是封建专制的弊端所致.当今,在和谐社会构建中,传统危机意识可在以下方面彰显其现代价值:一是善于正视矛盾,居安思危;二是善于处理矛盾,临危不乱;三是善于化解矛盾,以和为贵. 相似文献