亚里士多德论幸福     

沈卫星 《青海师专学报》2004,24(3):11-12

亚里士多德认为万物以善为目的，最高的善是幸福，幸福是合于德性的现实活动，最大的幸福是思辨。  相似文献   

正义秩序之追寻——兼论罗尔斯的公民资格观   总被引：1，自引：0，他引：1  

宋建丽 《湖南师范大学社会科学学报》2007,36(4):25-28

在西方政治思想史上,一直存在自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统,前者视个体自由为最高政治价值,后者视美德为最高公民典范.罗尔斯一方面对自由主义仅仅强调个体权利的倾向作出修正,增加了公民资格理论对实质平等的关心,用以解决社会正义问题,一方面提出一种公共理性的公民资格观,用以解决多元和统合的政治正义问题,从而在其正义理论的框架中彰显其独特的民主公民资格观,对自由主义和共和主义两种不同的公民资格传统进行了一种调和,目的在于:在个人自由和市场社会基础上重建公共自由和集体认同,以维持和保障正义之秩序.  相似文献   

如何同大学生建立良好的师生关系     

卢峳 《沙洋师范高等专科学校学报》2003,4(1):74-76

本文根据个人的教育工和体会,讲述了在当今信息社会建立良好的新型师生关系,教师必须摆脱“我教你学”的传统教育观念,转变角色,师生平等对话。进而牢固树立“学生本位”思想,并以高尚的师德和炽烈的师爱去进行教育与指导学生学习和研究,从教育观点和教育行为的转变中建立良好的新型师行关系。文章最后小结归纳了全文的观点,并强调教师的观念、品格及综合素质是建立良好师生关系的关键。  相似文献   

论权力腐败的德治途径     

林雨 《福建工程学院学报》2006,4(2):107-111

解决权力腐败问题是巩固党的执政地位、加强党的执政能力建设的重大课题。权力腐败是权力异化的表现，是公职人员滥用权力或偏离职责的结果，其产生的原因是多方面的。治理权力腐败问题必须把法治和德治紧密结合起来。充分发挥德治在预防权力腐败中的作用。在运用法律手段治理权力腐败的同时，要积极探索通过加强公职人员的思想道德教育、引导公职人员加强道德实践、促进公职人员提高道德修养等治理权力腐败的德治途径。  相似文献   

浅论王廷相的认识论     

朱昌彻 《赣南师范学院学报》2003,(1):18-22

王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷  相似文献   

创新档号编码方式适应现代化干部档案管理模式     

柏娟 《青海师专学报》2003,23(6):128-130

随着档案管理现代化程度的不断提高，特别是数字档案的产生，使得档案在分类检索的方法上越来越合理，也更为实用．干部人事档案作为其中一个门类，它的检索手段也不断的得到改进和发展，针对时下对干部人事档案管理的新要求，本文对干部人事档案的编号规则进行了探讨，认为音序编码方式可以适应快速发展的信息管理．  相似文献   

Android arete: Toward a virtue ethic for computational agents     

Kari Gwen Coleman 《Ethics and Information Technology》2001,3(4):247-265

Traditional approaches to computer ethics regard computers as tools, andfocus, therefore, on the ethics of their use. Alternatively, computer ethicsmight instead be understood as a study of the ethics of computationalagents, exploring, for example, the different characteristics and behaviorsthat might benefit such an agent in accomplishing its goals. In this paper,I identify a list of characteristics of computational agents that facilitatetheir pursuit of their end, and claim that these characteristics can beunderstood as virtues within a framework of virtue ethics. This frameworkincludes four broad categories – agentive, social, environmental, and moral– each of which can be understood as a spectrum of virtues rangingbetween two extreme subcategories. Although the use of a virtue frameworkis metaphorical rather than literal, I argue that by providing a frameworkfor identifying and critiquing assumptions about what a `good' computer is,a study of android arete provides focus and direction to the developmentof future computational agents.  相似文献   

中华“神格人”传统的人文意蕴及当代启示     

闵长虹 《唐山学院学报》2011,24(2):71-73

中华民族性可以追溯到中国的创世神话。与张扬个性的西方"人格神"传统迥异,中华"神格人"传统崇尚悲天悯人的道德情操和经世致用的献身精神,其差异根源于中、西神话赖以产生的不同经济模式。准确把握中华"神格人"传统蕴涵的人文价值,并加以现代转化可以弥补西方现代文明的不足,推进人类文明的健康发展。  相似文献   

谈冯契先生“化理论为德性”的思想及启示     

姚海涛 《思茅师范高等专科学校学报》2011,27(2):18-20

如何培养理想人格历来是各哲学家思想的最终归宿。冯契先生针对现实存在的以无操守和＂做戏的虚无党＂为特征的怪现象,在20世纪50年代提出了＂化理论为德性＂的道德构建途径,旨在培养有德性的自由人格。对当今的公民道德建设和学校思想政治教育都有重要的启示意义。  相似文献   

苏格拉底哲学思想及其对后世的影响     

梁景时 《通化师范学院学报》2011,32(11):44-50

苏格拉底哲学是哲学史上不可或缺的内容,它的研究价值在于苏格拉底哲学内容本身。该文从对苏格拉底哲学思想产生的背景,基本的哲学思想内容两个方面出发,确认苏格拉底哲学思想产生的历史必然性。详细论述了苏格拉底哲学本体的转向、道德哲学和他的诘问艺术。通过对苏格拉底哲学思想的论述来说明它在哲学史上具有不可替代的重要作用。标明为什么苏格拉底哲学会成为古希腊哲学史的分水岭。文中最后一部分主要对苏格拉底哲学思想进行了评价。也具体通过事实来说明。苏格拉底哲学思想不仅在理论上对后世影响深远,在对于现实生活上的指导上也是宝贵的一笔财富。  相似文献