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51.
韩国传统文化的发展过程可以说是同中国文化交流的过程。汉字、儒学等中国文化两千多年前传入韩国以后 ,对韩国文化的发展产生了深远的影响。中国文化 ,经过韩国文化的吸收和再创造过程 ,逐渐变成了韩国自己的文化  相似文献   
52.
1985年以后,“朦胧诗人”逐渐引退,“朦胧诗”的单向度写作已经不再为更年轻诗人所满足。随着国人艺术观念的解放,诗歌写作风格也日趋多样。以时间为标志的“第三代”、“70后”、“中间代”、“80后”和以作品价值取向为标志的“知识分子写作”、“民间立场”、“下半身”等命名相继出现;各种写作潮流之间分野日益明显,并引发多次论争;民刊的日益兴盛与互联网的出现,使诗歌写作和发表打破了以前官办刊物的垄断地位。这一切,使近20年来的中国诗坛充满活力。  相似文献   
53.
在应用写作教学中,构建竞赛讨论、模拟现场、实战演练等形式的可操作情境,充分发挥其灵活、流动、开放的特点,有效地培养学生的学习、思维、实践等能力,达到应用写作能力及综合素质的提高。  相似文献   
54.
唐传奇作者之"史才"不等同于历史学意义上的史学才能,却又与史学联系密切。从唐代史官制度与文学之关系的角度来考察,小说家"史才"当从"假小说以寄笔端"中求取,其实质包孕史学传承、历史意识生成、历史笔法借鉴等涵义。  相似文献   
55.
在社会主义市场经济体制逐步建立和发展的新形势下,社会经济生活日益复杂化,社会经济交往日益规范化,对人们经济书的写作能力要求越来越高,越来越普遍。因此,高校加强财经应用写作教学具有重要的现实意义。  相似文献   
56.
中国古代曾出现的将神话传说本身改造成历史的神话历史化运动 ,使中国古代的体系神话不同于古希腊的体系神话 ,并且由于神话历史化内容不仅是将神话传说的内容改造成历史甚至是现实内容 ,而且还包含着将现实的人物神化、将现实内容非现实化倾向 ,致使中国古代的叙事文 ,无论是历史叙事文、志怪类叙事文 ,还是文学叙事文都受其影响  相似文献   
57.
运动员感恩教育是指运动队的管理者或者教练员根据运动员的个性特点,在训练和比赛的过程中运用一定的方法和手段,创造一定的感恩氛围,激发和引导运动员对知恩、感恩、报恩、施恩的价值认同,并付诸实践的道德教育过程。运动员感恩的价值主要体现在增加运动员的心理应对资源;促进运动员行为的积极变化;建立和维持运动员的人际关系网络。对运动员进行感恩教育的培养策略可以从以下3个方面进行:营造良好的感恩教育环境;创新感恩教育的方式、方法;提升感恩认知和行为。  相似文献   
58.
信息技术以及各种移动设备的日益普及将人类带入了全新大数据时代。大数据时代的到来为高职英语写作课程带来了前所未有的机遇和挑战,高职英语教师必须做好充分准备,更新教育教学理念和思维方式,提升信息技术水平,在教学模式、教学方法和写作评价方式等方面进行大胆创新,培养学生自主学习能力,切实提高英语写作水平。  相似文献   
59.
重读《平凡的世界》,仍然有一种强烈的穿越感,作品所反映的社会生活内容依然能够唤醒我们沉睡的记忆,引发精神上的强烈震撼。《平凡的世界》之所以今天仍然能够力透纸背,层层扩散波光,让人读懂、读出社会历史内涵,其根本原因在于小说真正切入现实,以及作者的史诗性写作和作品的史诗性特征。小说书写的农村改革史、农民创业史和青年奋斗史正好体现了20世纪80年代社会、家庭、个人等层面的发展、成长的历史。作品由双水村、石圪节到黄原、铜城大牙湾,由农村到城市,反映出了一个时代整体的社会风貌,具有丰富的史诗性价值。  相似文献   
60.
大学修辞教学要达到教学大纲的要求,必须打破“辞格中心论”,突破句子的分析界限,使大学生摆脱旧的修辞观念的束缚。同时,还应当注意教学方法的多样化,才能使大学生的语言交际能力得到全面提高。  相似文献   
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