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91.
以马克思主义作指导的社会主义新闻伦理学，在中国形成和创立是最近几年的事。作为一门新兴的边缘学科，它是怎样形成和创立的呢?弄清这个问题，是新闻研究工作者的责任。对一个普通读者来说，了解这个问题，具备这方面的知识，也有助于认识这门学科。 相似文献
92.
国外信息伦理学研究现状 总被引：3，自引：0，他引：3
本文论述了国外信息伦理学的起源与发展的历程，信息伦理学研究的现状及其研究内容与体系。 相似文献
93.
张晴 《湖南师范大学社会科学学报》2004,33(6):126-126
中国传统政治思想具有浓厚的伦理意蕴，同时中国传统伦理思想也具有浓重的政治色彩。这是中国传统独有的化特征。对于这种现象的形成，学术界已经做了大量的研究，但是这种研究远远没有结束。于树贵博士的《寻找权威的道德基础——汉初德政思想研究》(由湖南省社会科学学术作出版基金资助，湖南人民出版社2004年4月版)是这一研究领域的又一力作。 相似文献
94.
《兰州教育学院学报》2017,(12):36-37
归责伦理学主张,自由赋予人这一存在者能够在可能性之中具有自主决断自身生活的价值。简而言之,即自由是构成人类社会一切伦理法则与价值的基础。只有在自由之下,人才能自主决断打开各种可能性,才会产生应当问题,个体与集体之间才会体现出自主性与相互性,同时确立起相互规约的秩序与法则。 相似文献
95.
96.
面对当代全球性的各种危机，学界有两种截然相反的观点。一种观点把危机的根源归罪于科学技术的过度发展，因而主张限制科学的发展速度。另一种观点则将之归结为道德理想的沦丧，因而强调加强伦理学建设。其实，既不是科学发展的过度，也不是人类道德水平的倒退，而是文化异化的历史表现。文章试图依据人类学意义上的文化结构，论证文化进化中的理性重建和当代理性重建的任务。以下四个基本观点将特别被强调：(1)人类生存在自然与文化的夹缝中，观念的重建是文化进化的基本机制：(2)人类文明进步总是基于文化的保持和改善，并且一直受到科学创造和道德理想两个源泉的滋养；(3)历史上人类生活在自然崇拜和自然恐惧的张力之中，而当今的人类生活在技术崇拜和技术恐惧的张力之中；(4)科学理性的提升需要引进价值观念，而伦理价值的完善需要引进规律观念。 相似文献
97.
终身教育是一种新型的现代教育思潮，是和社会经济与人的自身发展越来越不相适应的一次性传统教育的挑战。然而，目前终身教育的思想及重大意义，仅在部分高层管理人员、教育科研人员中形成较为广泛的共识，广大社会成员对于终身教育仍然了解甚少，本文试图以道德为观察视角．来探究终身教育的伦理精神，以有助于推动终身教育思想的广为传播和终身教育体系的尽快建立。 相似文献
98.
刘文华 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2011,34(2):70-73
这里指出麦克白之所以容易受巫婆们的影响并不是因为他过度的迷信,而是因为他自己邪恶的欲望诱使他犯下弑君的滔天大罪。上帝的恩典对于罪大恶极者也是毫无保留的：麦克白夫人精神失常而自杀,在众叛亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援军的围攻,落得枭首的下场。阐明了任何时候公正、真实、节制、慷慨、坚忍、仁爱、谦逊、虔诚、忍耐、勇敢等优良品质是我们每个人应追求的目标。 相似文献
99.
秦小妹 《学生之友(小学版)》2011,(22):7-7
心理学和伦理学对学前儿童羞愧感有过一些研究,但是幼儿教育学对它的研究比较少。幼儿教育学关注羞愧感的操作意义,它不是将研究停留在结论上,而是要尽力把研究结果应用到促进幼儿的品德的发展中去。羞愧感对幼儿既会带来害处,也可带来益处。 相似文献
100.