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日裔英国作家石黑一雄的科幻小说《别让我走》描述了三个友爱互助的克隆人在冷漠自私的人类社会中生活的故事。本文从文学伦理学批评视角出发,对比了克隆人所体现的人性因子和普通人类所体现的兽性因子,揭示出石黑一雄笔下人兽颠倒的社会。这样的社会不仅是对伦理道德的践踏,也是人类文明倒退的表现。这部小说所折射出的科技与伦理的冲突,唤起了读者对现代人类生存意义的思考。 相似文献
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在离城市还很远的地方,诺拉就看见了冲天的烟雾和火焰。至少还要15分钟时间,她的气垫船才能赶到那里,但她知道,就是现在马上赶到,也已经太迟了,她只能眼睁睁地看着城市在燃烧。但最终,这次袭击事件造成的损失被控制在最小范围内,只有新美移民城的政府大楼完全被毁,科研中心完好无损,里面的人员几乎没有伤亡。但是威廉·杰弗逊,地球在土卫六上首个移民城的创建者,却在这场暴乱事件中不幸殉职。 相似文献
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王晓 《湖南科技学院学报》2013,(7):45-47
Nancy Farmer是一位"建筑师",她为线性时间成长中的克隆人搭建起一个个场景——罂粟田边的小屋、"蝎子之屋"、阿约山、浮游生物工厂等,它们构成一个有机的系统,场景之间环环相扣,而场景系统的构建又与克隆人马特自我认同的存在感知息息相关,通过语言媒介,一环一环促成个体的社会化,并确认其自我同一性。 相似文献
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魏宏 《西南师范大学学报(人文社会科学版)》2003,29(3):55-58
由于克隆人试验的对象是人的活细胞,不是人的胚胎;并且由于人只能有限地决定自己的未来,根本无法决定自己的出生;同时由于基因诊断和修复有助于新生儿的健康,因而克隆人试验既不会伤害任何人的生命体,也不会侵犯任何可能出现的克隆人的自主权和平等权,进而不会违反伦理学的三原则。 相似文献
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陈民 《内蒙古科技与经济》2007,(14)
克隆技术的发展充分彰显了人类对生命奥秘探索的能力.但若把此技术实际应用于克隆人,还具有极大的风险,并给伦理带来极大的冲击.科学家作为科技活动的行为主体,应承担起相应的责任. 相似文献
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1克隆技术的产生与发展克隆技术的产生源于对生物遗传性质的研究和利用。它经历了植物克隆、微生物克隆、生物分子克隆和动物克隆4个循序渐进阶段。长期以来,人们普遍认为低等动物在自然界以无性生殖的方式繁殖后代,而高等动物,尤其是哺乳动物,由于细胞高度分化,遗传信息多而复杂,因此,在自然界中严格按照有性生殖的方式繁殖后代。直到1997年英国科学家维尔·穆特将绵羊的乳腺细胞核移植入去核的成熟卵细胞中克隆了多利羊,才证实了即使高度分化的哺乳动物体细胞也能以无性生殖方式产生新个体,从而开创了克隆技术的新篇章。众所周知,传统的胚… 相似文献