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111.
同仁堂不仅是我国中医药行业的领军企业,而且是中国民族品牌国际化经营的先行者.迄今为止,同仁堂产品已远销海外40多个国家和地区,并在18个国家和地区设立分店百余家.在基本实现“有华人的地方就有同仁堂”的规划后,同仁堂的国际化正在面临三个重要转型,即从以东南亚为主的华人聚集区,扩展到欧美西方主流群体;从单纯的中医药产品、文化和服务走出去,升级到建立养生中心、合作办学等全方位的文化推广与普及;从单一的中国制造同仁堂产品走出去,升级到研发生产世界各地制造的同仁堂牌健康产品,以实现“创造健康,全球共享”的发展目标. 相似文献
112.
近年来,“改革”成为了城市台发展的主题词,频道制、中心制、产品代理、分账营销、演艺活动……从经营模式、创收渠道到产业延伸,各城市台纷纷开始了改革之路.为什么会出现这种现象?穷则思变,城市台似乎到了生死存亡的关头:一方面,在新媒体和卫视等的多重压力下广告创收增长乏力,甚至逐年下滑,另一方面,国家深化文化体制改革,推进国有经营性文化单位转企改制.收入锐减而事业单位的铁饭碗又将被打破,变革图新成为城市台唯一的出路.通过改革,很多城市台实现了节目创新、创收增加、产业升级,收益颇多.但是,城市台在改革过程中也出现了一些不良倾向,值得警觉. 相似文献
113.
114.
信息化和互联网经济高速发展的今天,传统出版社面临着转型升级、融合发展,创新赢利模式、寻找新的赢利点和增长点等亟须解决的问题.本文从郭敬明“转会”这一热点现象进行分析,列举了几种可以借鉴的赢利模式,比如寻找合伙人,与民营书业合作;涉足有声阅读领域,做好内容提供商;紧贴国家大政方针,策划主旋律选题;利用微信公众平台,营销自己的图书和品牌,为传统出版社的开拓创新提供参考. 相似文献
115.
王鸿艳 《辽宁广播电视大学学报》2006,(1):37-38
一、国有经济的功能地位是国有经济布局和结构调整的重要依据国有经济的功能定位是关系国有经济布局和结构调整的首要问题。在社会主义市场经济条件下,对国有经济地位和作用的认识对今后国有经济的改革和发展影响很大。从世界范围看,国有经济并不是我国的专利,也不是社会主义的 相似文献
116.
《中国职业技术教育》2005,(33):1-1,5
全国职业教育工作会议11月7日在北京召开.中共中央政治局常委、国务院总理温家宝在会上发表重要讲话.他强调,当前我国就业和经济发展正面临着两个大的变化,社会劳动力就业需要加强技能培训,产业结构优化升级需要培养更多的高级技工,因此,需要大力发展职业教育. 相似文献
117.
作为我国电力系统中极其重要的一个环节,农村电网运行质量的好坏将会直接对整个电力系统运行的安全性以及稳定性造成严重的影响,所以农村电网的正常运行有着非常重大的意义。部分地区的农村配电网有低电压的现象出现,这对于农村配电网供电的可靠性有很严重的危害,对供电的质量造成极其不利的影响。文中重点分析了农村电网低电压的特点,找出农村地区低电压问题出现的原因,提出了一些针对农村低电压问题的解决方案以及农村电网的改造方案。 相似文献
118.
在对中国电子及通信设备制造业价值链构成与地位分析的基础上,深入剖析国内该产业市场主体结构与发展动力,进而创新性地从产业价值链与区域联动发展双重视角提出中国电子及通信设备制造业升级模式,并以京津冀地区为例,论述其产业联动发展与升级对策。研究发现:中国电子及通信设备制造业整体上处于全球价值链的低端,四大产业市场主体对于不同区域的贡献差异较大。就区域产业升级动力而言,一是产业市场主体构成与外部升级环境要素的诱导,二是本土企业的自我强化与学习创新。从长远来看,打造产业公共平台、成立配套服务机构和构建产业园区是支撑区域电子及通信设备制造业联动发展与升级的重要举措。 相似文献
119.
RFID技术在高校图书馆的应用催生了读者自助式服务,改善了信息获取环境和方式,馆员职责履新、精细化、专业化服务等逐步成为关注的热点。本文重点讨论了在自助环境中图书馆面临的问题及解决的方法,意在进一步提升高校图书馆的服务质量。 相似文献
120.
有学者专门对“文化大革命”期间作家的精神世界进行了较为全面的考察,认为“文化大革命”期间,为思想改造运动驱使和政治斗争需要。知识分子从身份到思想都经历了前所未有的变化,根据其精神形态可以区分为虔诚型知识分子:无论受到怎样的批判和打击,从来都没有动摇对党、对毛主席、对文化革命的崇敬和信任;苦闷型知识分子:面对政治风暴,表现出难以排遣的哀怨与愁闷;中间型知识分子:对党的忠心依旧,但面对迫害,不满与无奈之情时有表露;抗争型知识分子:在批判声里,为捍卫真理、坚守人格,选择宁折不弯的抗争。“文化大革命”对知识分子的思想改造。剥夺了知识分子的话语权,加快了推行集体创作方式的步伐,文学创作变成只需要技巧,而不需要思考。“如果说‘思想改造’是从思想上消泯知识分子的自由精神和主体意识,‘深入生活’是从创作源头上取消知识分子的个体活动空间,那么‘集体创作’则是从创作方法上切断知识分子的诗意继承,完全将文学纳入政治宣传的传声筒行列,甚至有点半军事化的色彩。” 相似文献