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931.
武蔚蔚 《晋东南师范专科学校学报》2004,21(5):79-80
由于人类活动对环境的破坏不断加剧，对从事各种专业技术工作的群体进行环境教育，就显得尤为重要。文章分析了环境教育在中专教育中的地位、现状，提出从保护生物多样性、生态伦理等角度开展环境教育。 相似文献
932.
浅析现代农业对生态环境的影响 总被引：2，自引：0，他引：2
童绍玉 《楚雄师范学院学报》2003,18(3):75-77,83
现代农业对生态系统的影响已远远超出传统农业，达到了前所未有的程度，其主要影响可归结为五个方面：(1)引起土壤侵蚀和土地退化；(2)引起生物多样性的减少；(3)农业生产控制有害生物对生态环境造成的影响；(4)农业用水对生态环境的影响；(5)农业活动中的化肥、农药、能源利用对生态环境的影响。这些问题的出现已使现代农业的进一步发展受到严重阻碍。20世纪90年代以来，发展持续农业得到发达国家和发展中国家的共同关注，成为当代农业发展的一个具有划时代意义的新起点。 相似文献
933.
刘颂浩 《暨南大学华文学院学报》2006,(4):1-10
多样性是第二语言教学的核心特征之一,学习者、教师、学习环境以及教学方法等都具有这一特征。这是构建第二语言教学理论时必须面对的现实和挑战。遗憾的是,对外汉语教学界还没有充分认识到多样性问题及其在理论上的意义。本文以多样性和教学法以及教材编写的关系为例说明,对多样性的深刻理解,有助于解决理论建设当中有争议的问题,有助于推动学科研究的健康发展。 相似文献
934.
湿地保护与生物多样性 总被引：4，自引：0，他引：4
湿地是富有生物多样性、多功能的生态系统 .无论从经济学还是生态学的角度看它都是最具有价值和生产力的生态系统 .目前湿地面临着污染、围垦、过度开发的威胁 ,湿地资源日益减少 ,物种和遗传基因多样性损失惨重 ,生产力下降 ,使湿地及其生物多样性的保护显得更为紧迫和重要 . 相似文献
935.
936.
民间信仰是一种非官方、非宗教的下层信仰,李绍强、李修龄试图通过对山东方志中有关资料的分析,揭示明清时期山东民间信仰的主要特点。秦海滢认为明初统治者为了整顿神统,虽然明确规定了允许进入正祀、杂祀和淫祀的神。但是,山东各地民众信仰既有在国家规范下的活动,又有自身需要所奉祀的多神现象,一定程度上体现了民间信仰的多样性。代洪亮以泰山信仰为中心,着重考察了民间香社与明清山东乡村社会的密切关系,认为香社是重要的乡村社会组织,明清时期山东范围内,以泰山信仰为主体的民间香社组织非常众多,这些香社组织与乡村社会关系密切。 相似文献
937.
苑克福 《中小学教育与管理》2008,(1):30
班级工作的多样性、复杂性、细腻性,决定了班主任工作的关系性。所以,大多数教师在初任班主任时摸不到头绪,理不清关系。那么,为什么有的人只做了一两年班主任工作,却成为班级管理的行家;而有的人做了十几年班主任,却还像一个新手。笔者认为,班主任工作是各种关系的连接点,既要处理好各种关系,又要积极地打造好各种关系,为班级服务。 相似文献
938.
939.
940.
学习者中心课程是一种以学习者的经验或活动为逻辑编制的课程,知识的"参与者理论"是该课程的理论假设。该理论认为,知识不是独立于主体的客观存在,而是需要在学习者的参与中才能生成的存在。学习者中心课程的设计强调自主、自由、尊重与活动等,其设计形式主要包括儿童中心设计、活动——经验设计、开放教室设计和人本主义设计。 相似文献