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111.
一 与手有关的部首——斜手旁
手-掰开 拜年 摩拳擦掌
教师伸出左手手掌，让学生形象地观察其形状，再用水把手稍加蘸湿，然后手指叉开“印”在黑板上，让学生看着黑板上“手”的水印数手指；出示或画出小篆形体的“手”字，依然让学生数古文字“手”从一到五的手指数，最后出示楷体的“手”字，从左到右数时就会发现中指已经演变为“／”。如果依然把它看成是一个变形了的中指的话，那么，今天楷体的“手”字还依稀可辨其五指。[第一段] 相似文献
112.
王晖 《陕西师范大学继续教育学报》2002,19(2):35-39
商代及商之前的历史是以考古资料以及古文字资料为主，古文献资料为辅，西周春秋时期是以古文字资料为主的考古资料与古文献资料平分秋色的时代，这就决定了先秦史研究中考古资料，古文字资料，古文献资料并重的特点，其方法则尤其看重“二重证据法”或“多重证据法”。以考古出土的文字资料可证古文献中的传说资料是基本可信的，过分疑古的方法是不对的。 相似文献
113.
徐山 《湖南城市学院学报》2005,26(6):36-37
“克”字的甲骨文形体为兽皮状,而字形最上方似米粒状的小点或一短竖,为兽被杀后口中流出的血状。“克”一词的本义“胜”义,在形体表现时反映的是整个事件的结局,即兽已被杀死,口中吐血且兽皮被剥之状。《说文》“克,肩也。象屋下刻木之形”中有关“克”的形体分析和词的本义解释均不确切。 相似文献
114.
近百年来,出土的先秦文字资料陆续面世使得古文字材料日益丰富,一系列相关联的工具书也渐次编纂出版.这些工具书给研究者提供了重要参考,推动了古文字学研究深入.本文在总结其编纂特点的同时,也指出对当下古文字学工具书编写和出版仍有重要启示. 相似文献
115.
叶玉英 《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,(2):90-95
本文介绍了林义光的生平及主要著作,从学术思想、古文字研究和六书理论等方面阐发了他对古文字学的贡献. 相似文献
116.
试析古文字的形体讹变 总被引：1，自引：0，他引：1
讹变是对原字结构不了解或错误理解而造成的字形变化，它是一种超越常规的变化，又常常以失去构形理据为代价。我们可以通过古人对讹变字形的说解窥探到其中蕴涵的丰富的文化内蕴。 相似文献
117.
王渭清 《乐山师范学院学报》2005,20(7):94-97
从古文字及传说故事入手剖析中国史前婚姻的流变过程可以看出，中国史前婚姻大体经历了四个时期，即原始杂婚、血婚、多偶婚和对偶婚、一夫多妻。这一发展曲线和摩尔根在《古代社会》中所描述的人类社会婚姻发展的总趋势是脉络一致的。 相似文献
118.
119.
从字形上看,"袖"与"舞"是形似而神往的。中国古时的袖子是"长且大"的。"长袖"是民族审美的需要,"长袖"有助于舞蹈情感的体现。故而,"长袖善舞"源远流长,在中国文化中有重要的地位和作用。 相似文献
120.
徐山 《忻州师范学院学报》2007,23(1):31-32
首先分析了“禅”字的构成部件“单”的形体义以及“单”在卜辞里的用法。“单”的甲骨文形体义为树干状,作为树干的“单”可以用于燎祭活动,即焚烧树干去祭祀天神或祖先。卜辞里所谓四单的“单”,其功能就是将树干用于祭祀,而置树干之地自然就是祭祀的场所。“禅”当为会意字,其形体义为用树干祭祀,《说文》解释“禅”为“从示,单声”的形声字,不确,为缺乏历史演变的分析手段所致。 相似文献