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141.
古希腊悲剧起源于民间古老的酒神祭祀.狄奥尼索斯是古希腊的酒神.他象征着旺盛的生命力,也可以说是自然本性和原始生命力的象征.希腊人在自己的艺术作品中高扬起古希腊的酒神精神,在毁灭的痛苦中直视人类生存现状,揭示人类悲剧命运;在复仇的快感中感知人类的生存价值,体味人的生存意义;在狄奥尼索斯的狂醉中感悟人类生命历程的欢愉. 相似文献
142.
吾买尔别克·毛列提别克 《中国科教创新导刊》2011,(35):10-11
文化就是人化、文化就是人的教化.自古以来,人类教育中蕴含着丰富的文化精神.了解古代中国与希腊在教育目的、教育内容以及教育理念上的差异和文化精神之特点有很大的现实意义. 相似文献
143.
144.
朱熹说得好:"问渠那得清如许?为有源头活水来。"我却坚信:"问师那得生青睐?为有自身魅力在。"教师教其一生,均应倾其全力,打造人格魅力,方能博得学生的青睐。一、崇高的品德教师是人类灵魂的工程师。学高为师,身正为范。教师与学生长期的朝夕相处中,一言一行,一举一动,堪为学生的楷模。所以,教师应该是一个高尚的人,一个博学的人,一个纯粹的人,一个脱离低级趣味的人。在教书育人过程中,必须做到"四正": 相似文献
145.
146.
人们在什么意义上是平等的,所以应予以同等的对待?令人奇怪的是,这一难题一直为政治哲学家所忽视。基于对尊重的某种解释,或许可找到这一问题的合理答案。这一解释的中心思想是,为了尊重人们,我们需要将他们视为"不透明的",只关注他们作为行为者的外在特征。文章提出的平等的依据对平等主义正义的平等项(currency)有重要意义,排除了当下平等主义者推崇的诸多平等项(equalizanda)2。 相似文献
147.
148.
149.
2011年10月18日下午,我国著名哲学家、国学大师、北京师范大学教授周桂钿先生应邀来衡水学院讲学。师生们济济一堂,在学术报告厅共同享用了一顿“精神文化大餐”。 相似文献
150.
音乐教育除了非常注重道德和社会目的外,还必须把美的东西作为自己的目的来探求,把人教育成美和善的,这是哲学家柏拉图的名言。确实,音乐课凭借其厚重的历史、真挚的情感、深邃的思想,滋润着学生们稚嫩的心田。在学校教学中,它应有着“美丽”的地位,音乐教育者应将追寻着这份美丽作为一种义不容辞的责任。那么怎样才能把一节音乐课上得“美丽”？我认为要把课上到学生们的心里,让学生的脸上绽放出灿烂的笑容,内心流淌出真挚的情感。 相似文献