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92.
明末清初,由于资本主义生产关系的萌芽和西方传教士所带来的西学的影响,当时的一些思想家和教育家认识到了理学思想对社会造成的危害,并力图在儒家文化的壁垒里,凿开一个缺口,把科技教育思想的种子撒播到民间。他们主张摈弃八股取士,提倡真学实学,同时要学以致用。为此,学校中要开设自然科学课程,以便培养经国济世的实用人才。只是他们的思想并未受到当权者的重视,以至于我国教育近代化起步的时间晚了近二个世纪,这一沉重的教训不能不令人深思。 相似文献
93.
在明末清初是皖江文化形成初期,皖江作家不仅有突出的创作实绩,而且在思想的整合中引导着文坛的风尚。由于名家诗文集在清初多遭禁毁等原因,致使今人不太清楚这一作家群体在当时文坛的地位和作用。目前学界虽然有一些对皖江诗文名家的个案研究,但是,对这一时期皖江作家群的整体、宏观研究至今尚未展开。本文拟就皖江群体之结构、创作情况、文学思想以及历史地位等方面做一较全面的梳理和分析,希望为这一领域的进一步研究提供基础。 相似文献
94.
阿幽薇 《聪明泉(少儿版)》2009,(8)
横向:1.明末清初的一位将领,曾引清兵入关2.一部美国魔幻电影3.在地面上确定方向的一种器械4.法国著名作家,小说《基督山伯爵》的作者 相似文献
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97.
一、画像夸饰
1984年7月，全日本太极拳协会《太极》杂志在介绍陈家沟拳师陈小旺谈论太极拳各派历史大致情况时，随文刊登了其携带的底面呈棕黄色的陈王廷与“蒋发”画像照片。陈小旺在照片右上方用毛笔写有“河南省温县陈家沟明末清初太极拳师陈王廷（坐）暨其长工蒋发遗像”，繁简体杂出，共28个汉字。 相似文献
98.
99.
明末清初关于建文朝历史的编纂及考证 总被引：1，自引：0，他引：1
刘德州 《徐州师范大学学报(哲学社会科学版)》2012,38(6):76-81
由于国史阙如,史事不彰,加上世运学风的变化,在明末清初这一时段,建文朝历史的编纂出现了十分繁荣的局面,涌现了一大批各式体裁的史籍。这些数量众多的建文史籍成绩不一,部分学者能够秉持阙疑精神,审慎地选择史料,不妄下结论,但也有很多学者轻信传说,盲目罗列,缺乏别择,受到后人讥讽。尤其是出现了以《致身录》、《从亡随笔》为代表的几部伪书,蒙蔽了很多学者,造成史事不清、邪说横行的局面。幸有钱谦益等人秉承前人求实之精神,予以有力的考辨,终使真相大白于世。对这一学术现象进行梳理,其意义不止局限于史学史方面,我们同样可以藉此考察该时期的学术变迁及士人之心态。 相似文献
100.
郁达夫 《阅读与作文(高中版)》2012,(10):8-9
离杭城三五十里稍东偏北的一带山水,如超山,独山等处,也可成一般旅游之人对杭州的记忆中心。超山是在塘栖镇南,据说高有五十余丈,周二十里,因其山超然出于皋亭黄鹤之外,故名。汽车走过的临平镇,是以释道潜的一首"风蒲猎猎弄轻柔,欲立蜻蜓不自由,五月临平山下路,藕花无数满汀洲"的绝句出名;而超山北面的塘栖镇,又以南宋的隐士,明末清初的田园别墅出名;介与塘栖与超山之间的丁山湖 相似文献