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351.
《易经》乾卦的过程思想与教师发展阶段理论 总被引：2，自引：2，他引：0
钟祖荣 《北京教育学院学报》2011,(3):23-26
通过对《易经》乾卦过程思想的研究,结合对北京市中小学教师的调研,提出教师发展的六阶段理论,即适应期、熟练期、成熟期、发展期、创造前期和创造后期,并对每个阶段教师发展的特点进行了分析。分析发现,有21．5％的中小学教师认为职业生涯开始和最后阶段变化大,中间变化不明显;有39．2％的教师认为中间阶段变化大,开头和后面变化小;有26．9％的教师认为各阶段变化都大;有12．4％的教师认为各阶段变化都小。总体来看,基本上都认为各阶段变化比较大,只是不同的人在认为哪个阶段变化最大上有所差别。 相似文献
352.
张龙福 《青岛大学师范学院学报》2011,28(2):105-109
雷恩海先生认为韩愈的思维方式与《文心雕龙》有着高度的一致性,认同并借鉴了《文心雕龙》笼圈条贯、原始要终、唯务折衷、执正驭奇的思维方式。没有证据能够证明韩愈精熟并深受《文心雕龙》的影响。实际上,《文心雕龙》的思维方式显然是学习继承了《易经》的思维传统,韩愈也十分喜爱《易经》并深受其影响。与《文心雕龙》一样,韩愈的思维方式显然是渊源于《易经》。 相似文献
353.
沈时凯 《合肥教育学院学报》2011,(4):7-12
《易经》为宋代理学的建立提供了丰富的思想资源。北宋理学家便充分利用这一资源,辟佛破老,创为新说。从北宋中期理学初创到南宋的一百多年里,理学家在运用《易经》的过程中,对它的认识和理解渐趋深刻,《周易本义》是这一认识变化过程的反映。在这部著作中,朱熹恢复了《易经》的本来面貌,提出了更为科学的思想方法,体现了一个伟大教育家、思想家实事求是的可贵精神。无疑,《周易本义》是宋代理学成熟时期的标志性著作。 相似文献
354.
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360.
《易经》先天八卦中的乾卦、坤卦、离卦和坎卦分别代表南方、北方、东方和西方四个方位,象征古人世界观中天、地、火、水四要素;这四个方位与《山海经》中的太阳神崇拜、火神崇拜、月亮神崇拜,以及龙图腾崇拜和虎图腾崇拜存在着密切联系。先天八卦不仅有先民的自然崇拜和图腾崇拜信息,也包括中国古地理、古天文和古海相知识,甚至包括古人的部落迁移信息。从这些能互相印证的信息记载,我们可以了解中华远古先民的精神信仰和空间方位文化。 相似文献