全文获取类型
| 收费全文 | 438篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 301篇 |
| 科学研究 | 28篇 |
| 各国文化 | 13篇 |
| 体育 | 45篇 |
| 综合类 | 16篇 |
| 文化理论 | 5篇 |
| 信息传播 | 30篇 |
出版年
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 4篇 |
| 2021年 | 5篇 |
| 2020年 | 5篇 |
| 2019年 | 4篇 |
| 2018年 | 2篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 7篇 |
| 2015年 | 7篇 |
| 2014年 | 37篇 |
| 2013年 | 23篇 |
| 2012年 | 48篇 |
| 2011年 | 47篇 |
| 2010年 | 29篇 |
| 2009年 | 19篇 |
| 2008年 | 24篇 |
| 2007年 | 27篇 |
| 2006年 | 31篇 |
| 2005年 | 16篇 |
| 2004年 | 15篇 |
| 2003年 | 19篇 |
| 2002年 | 20篇 |
| 2001年 | 6篇 |
| 2000年 | 10篇 |
| 1999年 | 5篇 |
| 1998年 | 6篇 |
| 1997年 | 1篇 |
| 1996年 | 5篇 |
| 1995年 | 3篇 |
| 1994年 | 5篇 |
| 1993年 | 2篇 |
| 1991年 | 1篇 |
排序方式： 共有438条查询结果，搜索用时 15 毫秒
61.
《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。 相似文献
62.
63.
64.
65.
吴美卿 《韩山师范学院学报》1998,19(1):39-43
《易经》被人们尊为“群经之首”,经学家们把它看作是一部哲学著作,同时也把它当作是一部占筮之书,然而很少人从文学的角度去观照它,本文正是从现实主义精神,寓言的运用,赋比兴的艺术手法,语言形式的特点等几个方面揭示《易经》在文学上的艺术成就。 相似文献
66.
江立中 《钦州师范高等专科学校学报》1998,13(4):27-32
在中国两千多年的封建社会里,“五经”是一套贯串全过程的教科书。“五经”对铸造以汉民族为主体的中华民族的性格都起过重要的作用,特别是《易》《礼》二经。《礼经》成为整个封建社会汉民族思想的一部法典,为汉民族的生活方式规定了一套典章制度、伦理秩序,保证了中国社会几千年的稳定和绵延不断。《易经》奠定了汉民族传统的思维方式。是不民族乃至整个中华民族自强不息,永远立于世界民族之林的聚核。这两部经籍。凭借最古老的“经书”的权威、引导、制约、规定了汉民族人民的生活方式和思维方式,使汉民族明显地有别于西方民族和东方其他民族。 相似文献
67.
在中国两千多年的封建社会里,“五经”是一套贯串全过程的教科书。“五经”对铸造以汉民族为主体的中华民族的性格都起过重要的作用,特别是《易》《礼》二经。《礼经》成为整个封建社会汉民族政治思想的一部法典,为汉民族的生活方式规定了一套典章制度、伦理秩序,保证了中国社会几千年的稳定和绵延不断。《易经》奠定了汉民族传统的思维方式,是汉民族乃至整个中华民族自强不息,永远立于世界民族之林的聚核。这两部经籍,凭借最古老的“经书”的权威,引导、制约、规定了汉民族人民的生活方式和思维方式,使汉民族明显地有别于西方民族和东方其他民族。 相似文献
68.
在前面我们仅仅具体指出,陈鑫在《图说》中将“白鹅亮翅”和“搂膝拗步”划归为“第三势”,说成根据易经八卦之理而划分是胡说八道。其实,陈鑫将陈氏太极拳六十四个“拳势”（应为“拳式”,笔者注）分作“十三势”,全说成是依据易经八卦之理,不仅是胡扯,而且是别有用心的。 相似文献
69.
我国是世界最早的文明古国之一。距今七八千年以前,我国的人文初祖伏羲、神农画八卦,创《连山易》,开古代哲学、数学和天文历法之先河。继之黄帝、少昊、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜乃至夏禹和汤武文王之世,代代相传,承前启后,与时俱进,发展、创新了中国科学,使中国古代哲学、数学和天文历法最早登上了世界科学的殿堂。一分为二和合二而一的辩证思维以及天人合一的哲学思想;从观象授时到四分历术的推算;从八卦阴阳对立转化及其卦象推算而产生的10进位制和二进制算术,都是中国对世界科学做出的最早、最辉煌的伟大贡献。特别是二进制算术和天人合一的哲学思想,对于今天发展计算机技术,保持生态平衡,建设生态文明和环境友好型社会,具有深远的世界意义和现实指导意义。 相似文献
70.
儒家“五经”之首《易经》被誉为中国文化的总源头,其深刻的“有机体”思想与马克思主义有诸多的可通约性。结合两者并符号学思想,可以尝试定义“翻译有机体”,进而探讨演绎翻译哲学的总体思路。 相似文献