种族·性别·自然的和谐乐章——《冷山》的生态女性主义解读     

吴娴 《海外英语》2012,(8)

小说《冷山》在出版的同年1997年该作品因“描写了人与土地的复杂感情与感情”而荣获了美国国家图书奖,并在1998年入围全美十大畅销书之列.随着这部小说的快速成功,越来越多的读者对这部小说的情节以及男女主人公的性格和命运产生了浓厚的兴趣.笔者拟从生态女性主义批评的角度来分析这部作品.第一、生态女性主义是生态主义和女性主义的结合.它强调消除人与自然、男人与女人之间的二元对立.倡导人与人、人与自然之间的新型关系.第二、《冷山》荣获美国国家图书奖的获奖理由是“描写了人与土地的复杂情感与感情”.仅这一点就给了学者们足够的理由从生态主义的角度对这部小说进行进一步的解读.从生态女性主义的角度来看,这部小说主要由三条大线索构成.第一,小说揭示了人与自然的关系.主要体现在女主人公艾达在鲁比的帮助下热爱自然、融入自然、并最终走向独立的奋斗过程.第二,小说阐述了男人与女人的关系.主要体现在英曼与艾达感情的发展,以及鲁比父女矛盾的化解上.第三,小说通过对女主人公艾达和她的黑人女伴鲁比关系的描述倡导了一种平等有爱的种族关系.以上三条线相辅相成,互为因果的发展使我们发现消除人与自然,男人与女人,以及不同种族之间的对立,实现共同成长是这部小说内在的主题,而作者查尔斯·弗雷泽是以其鲜明的生态女性主义观点谱写了这部伟大的小说.  相似文献   

从叙述模式解读长篇小说《相助》     

谭静 《乐山师范学院学报》2012,(9):21-24

美国女作家凯瑟琳·斯多克特的首部长篇小说《相助》自2009年出版之后,好评如潮。目前国内对于该小说的研究还相当空白。小说主要写的是一个有作家梦的白人雯小姐和两个黑人女佣艾碧莲和明尼,为实现梦想、改变生活,敢于冒险开始她们的变革之路的故事,表现了关爱弱势群体,升华种族观念,实现精神救赎的主题。小说采用了第一人称主人公叙述与多角度叙事相结合的叙述模式,从叙述视角解读《相助》,有助于理解小说中的主人公形象和小说的主题。  相似文献   

布朗诉教育委员会案的微观分析     

张冉 《全球教育展望》2012,(3):39-45

美国联邦最高法院在布朗诉教育委员会(1954)一案中宣告学校中的种族隔离制度违宪。该案重塑了教育平等权的概念,在全世界范围内都产生深远影响。然而这一举世闻名的案件事实上是发生在四个不同州的法律诉讼的集合。借助当年的史料,本文对发生在弗吉尼亚州的案件的缘起、发展、以及在实施中所遇到的重重困难和阻力进行微观分析。该分析显示,布朗案仅是美国教育种族合校的开始,远非胜利。  相似文献   

提高高中生演讲能力训练尝试——以《我有一个梦想》为例     

杨庆华 《语文教学之友》2014,(6):43-44

《我有一个梦想》是马丁·路德·金于1963年8月28日在华盛顿林肯纪念堂发表的著名演讲,这篇感人至深的演讲以种族平等为诉求,文章中深沉厚重的情感不仅在当时感动了美国,也感动了全世界。这是一篇非常好的演讲稿,这篇演讲辞也被选人中学语文课本。以这篇演讲稿为文本来探讨高中生演讲能力的培养与锻炼将会是很好的参照。  相似文献   

偏见从何而来     

张靳 《大科技．科学之谜》2009,(9)

西方媒体总是戴着有色眼镜看中国;而河南人又成了中国其它各省妖魔化的对象;城市人往往对农民工怀有偏见;城管对小贩怀有偏见……如何才能够消除偏见呢?让不同群体的人们,以平等的社会地位亲密接触,互惠互利,是与偏见作斗争的最有效武器。  相似文献   

美国非裔文学种族越界心理探秘     

《湖南师范大学社会科学学报》2021,50(6)

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美国公私立学校的若干差别     

程晋宽 《外国中小学教育》2000,(6):19-20

私立学校有它的优势所在,但作为现代教育制度,公立学校则是主流。美国私立学校也只是美国教育的一个补充,在美国中小学教育中只占10％左右。所以我们可以断言,美国公立学校的学生数要大得多;我们还知道,美国私立学校可选择他们所教育的学生,而公立学校,除了某些特别的课程方  相似文献   

造型艺术与审美接受心态的几个问题     

粘秋生 《泉州师范学院学报》2000,18(5):101-104

造型艺术的审美状态非常特殊,审美接受的主客体有很大的差异,视觉因素的演化随着时代、种族、地域、心理、文化等观念性问题的作用,对艺术的宽容的理解和对革命性的接受一样重要,对偏激和流行均要持平和态度.  相似文献   

《看不见的人》中的暴力书写与团结乌托邦     

李岚欣  谢梅 《蒙自师范高等专科学校学报》2024,(1):115-119

暴力是非裔美国作家埃里森小说的重要主题。埃里森的代表作《看不见的人》讲述了一位无名黑人青年在白人主宰的社会中追寻身份认同但求而不得的历程,故事中多处出现了有关暴力的意象、场景和事件。根据约翰·加尔通的暴力理论,《看不见的人》涉及直接的身体暴力、种族界限引发的结构暴力和种族歧视导致的文化暴力。暴力作为不可调和冲突的恶果,成了无名黑人青年对抗种族歧视和寻求身份从边缘“看不见”到中心“被看见”的方式。埃里森对暴力的多维度描写展现了其反思暴力和呼唤团结的伦理诉求,有助于引导读者用同情和友爱去对待他者,正视暴力之下团结成为乌托邦的必然性,为构建和谐社会共同体带来启示。  相似文献   

西周并非实行种族奴隶制     

董立章 《华南师范大学学报(社会科学版)》2000,6(6):61-66

帝挚、帝尧及殷、周先公先王同根于帝喾 ,所统宗族同祖 ;大禹奉命治水 ,殷祖契、周祖后稷鼎力相辅 ;夏初 ,契、稷同朝为官 ;殷一统后 ,文王受封西伯 ,号令西部诸侯。周朝创建 ,武庚、微子、箕子先后受封为君 ,亡殷旧贵田产经营依旧 ,并可自由经商贸易。周公东征凯旋 ,归服的淮夷诸国与王室建立的是正常的君臣关系 ;分遣鲁卫诸国的殷民在所遣国立有社坛祖庙 ;西迁殷民可入伍周师 ,成为西周军队的重要构成 ,立功受奖 ,可委以重职 ,甚至可擢官“天庭”。西周并非种族奴隶制王朝 ,夏、殷亦然。三代实行的都是战俘奴隶制  相似文献