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王先谦的诗学思想的根本出发点是弘扬三家《诗》,贬抑毛氏,这一思想集中体现在《诗三家义集疏》中。他的诗学思想主要有“笙诗”声存诗逸、三家《诗》皆有古序和“美刺”。 相似文献
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陈鹏瑞 《黄河之声(科教创新)》2019,(9)
艺术总是不断向前发展的。社会发展史告诉我们:一代人有一代人的创造,一代人有一代人的辉煌,每个时代的每个领域都开辟着新的道路,不断产生新的里程碑。著名笙演奏家、作曲家、教育家唐富先生的笙学之路就是这样。如果说胡天泉、闫海登二位大师是笙学艺术奠基者的话,那么,唐富先生的笙艺则是心仪前贤,自成丘壑。尤其是他对笙的技术开发和在创作、演奏及教学等方面都有新的突破和跨越,堪称笙学艺术的开拓者。在时间上,他们递接相序,在方向上,他们一脉相承。 相似文献
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沫若和阳翰笙为川籍重要剧作家。论文选取二人于抗战时分别创作的“战国史剧”代表作《屈原》，和“天国史剧”代表作《天国春秋》进行了比较，指出了二人的创作意图、创作方法、历史观、创作风格等方面的异同。 相似文献
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王翼祥 《楚雄师范学院学报》2007,22(11):54-62
笙,是我国历史悠久、流行广泛,具有浓郁民族特色的一种簧管乐器,是世界现存大多数簧片乐器的鼻祖.在长期的发展过程中,由于地理条件、风俗习惯和音乐语言等多种因素的影响,笙演变出了多种多样的类型.笙的形制较为复杂,它由簧片、笙苗、笙斗、响眼、笙脚、笙嘴、按音孔和笙箍等几个部分组成.流传于云南省双柏县大山深处彝家村寨的老虎笙、大锣笙、小豹子笙,俗称"三笙"."三笙"这一提法,虽然最初可能会让人产生一些误解,但总体上是可行的,也是可理解的. 相似文献
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何鑫然 《黄河之声(科教创新)》2021,(19):93-95
笙是源于我国、最早采用自由簧的乐器,音色清越、高雅,极富歌唱性,带有明显的中国民族民间音乐文化特色.伴随着我国精神文明建设进程的持续推进,以笙为代表的传统乐器慢慢与群众文化生活融合,走入人们视野并融入人们的日常审美活动中.文章以笙作品《湘江春歌》为研究焦点,简要分析其创作背景、曲式结构,重点阐释笙作品《湘江春歌》的演奏技巧,旨在为笙乐发展与笙演奏技术的提升提供思路与方法. 相似文献
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PengMumu 《中外文化交流(英文版)》2005,(3):26-27
Among ancient Chinese music instruments, sheng and yu are both wind instruments consisting essentially of vertical tubes. They were different only in form-Yu is bigger and longer than sheng. Yu gradually evolved to appear very similar looking to sheng and thus few modern people have ever heard of yu. But records of yu can be found in many ancient documents. For instance, the Chinese idiom “be there just to make up the number““ comes from a Warring-State Period story about a yu ensemble. 相似文献
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刘伟 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2015,(2):116-122
李惇是清代中期扬州学派兴起时期代表人物之一,长于治《诗》,他的《诗经》研究以求是为本,不盲从前人,言而有征,不务虚言,对《诗经》学案中"删《诗》说"、"笙诗说"和"姜嫄说"的精彩辨析是李惇治《诗》的主要成就,体现了他考辨精审,破除迷信,去伪存真的治学精神。 相似文献
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《宁波教育学院学报》2006,8(3):F0003-F0003
宁波市鄞州区王笙舲小学前身是延钟小学．创建于1922年，后更名为云龙镇中心小学。1991年由港胞董纪勋先生、王婷娟女士出资建造新校舍．并迁址于鄞州区云龙镇王夹岙村．命名为“王笙舲小学”。 相似文献