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61.
职业教育学的研究起源 总被引：1，自引：0，他引：1
从职业教育学的角度，职业教育研究萌芽于16世纪的前工业化时期，从早期行会的视域中脱离出来，开始关注社会需求。工业化时期的职业教育研究较多地致力于师资培养、学校教学、信息分类及结构化，并形成了支撑体系的著述、期刊与机构。后工业化时期，关注点侧重于职教政策、人才培养、职普融通、课程及标准化等问题，研究机构进一步完善。近来，研究标准的确立，典型试验与伴随研究，工作与学习及人格发展等，成为需要优先关注的领域。 相似文献
62.
大自然的神奇带给我们无数的惊叹，生命的起源和物种的繁衍进化仍然是当今科学界的未解之谜。从达尔文第一次发表《物种起源》给欧洲乃至整个世界带来轰动，人类就越来越关注生物技术在社会发展中的作用。最近中国籍女科学家领导美国科研小组制造“万能细胞”又一次给了生物学界巨大冲击。神秘源于未知，或许从下面简短的文字里，我们能捕捉到生物世界中的一点精彩。 相似文献
63.
吴海文 《周口师范学院学报》2002,19(3):99-101
综合考察文明要素 ,中原地区是中华文明起源的中心与发祥地。伏羲以其超人的智慧创造了辉煌的文化 ,伏羲文化时期文明因素如城址、铜器、文字的出现 ,为解决中原文明起源问题提供了重要线索。据此推测中原文明起源已有 6千年历史 ,“炎黄”子孙应改为“羲黄”子孙 相似文献
64.
从学术史角度观察,社会学领域的一种新兴分支学科-空间社会学的起源和发展过程分为三个阶段,而齐美尔、列斐伏尔和吉登斯分别是这三个阶段的代表性学者.通过展示空间社会研究从古典社会学到现代社会学的演变,表明了空间在本质上是一种社会的产物.对于社会学来说,从空间观察社会是推动社会学发展的一种新颖且有力的前沿方法,值得学界的关注和推广. 相似文献
65.
高中《语文》(人民教育出版社版)第五册收录了李白的《峨眉山月歌》,诗为绝句,凡二十八言:“峨眉山月半轮秋,影人平羌江水流,夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。”此诗不长,解读却也不易,关键是“思君不见”一句中“君”作何理解。此虽一字之微,却关涉对诗歌的创作意图和抒情主旨的把握,不可小觑,故于备课中反复斟酌,略有心得,在此不揣冒昧,提出商榷。 相似文献
66.
王毓红 《宁夏师范学院学报》2001,22(5):7-12,24
从文学的终极本原、文学作品的本原和文学作品的存在方式三个方面对刘勰的文学本原理论进行了阐述。刘勰文学本原理论的突出特征是把文的起源与宇宙的起源联系在一起，认为文本原于道，圣人借文显现道。作为道之文的“经”是文存在的语言家园。 相似文献
67.
68.
《兰州教育学院学报》2019,(3):55-57
本文以后殖民主义理论家霍米·巴巴的"混杂"与"第三空间"理论为依据,研究华裔作家黎锦扬小说《花鼓歌》中老派地主、开明知识份子、社会底层草根三个阶层的华裔男性在寻求身份的过程中,如何克服文化困惑、解决冲突以及协调两种文化中不同的关系等问题,最终运用杂糅策略完成身份建构。美国华裔只有超越主流文化与自身文化的束缚,才能找到自己的文化身份定位,谋求更大的生存空间。这一研究尝试,能对当今全球文化共存具有积极的借鉴意义。 相似文献
69.
70.
学术制度化就是学术组织特征和模式的形成过程。从大学发展史来考察,大学学术的制度化经历了古希腊、古罗马时期的萌芽阶段,中世纪大学的自发阶段,现代大学的积极探索、建构阶段。有效的学术制度既有约束性,又有激励功能,学术走向制度化,不仅是学术活动规范化的需要,更是学术发展的自身逻辑。 相似文献