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61.
判官换头 在我国清朝大作家蒲松龄的不朽名著《聊斋志异》里,有一篇名为《陆判》的故事,讲的是一位与阴曹地府阎王手下的陆判官成为挚友的秀才。
有一次,这位秀才与陆判灯下对酌,无意中谈起他的妻子,肌肤白暂,体态婀娜,性格温柔,持家勤俭,唯其面容丑陋,难以见人。 相似文献
62.
奂山地处淄博市淄川区城西北,是蒲松龄赴济乡试和去王村授徒的必经之路,<山市>及奂山道上的诸多咏吟浓缩为他浓浓的奂山情结,具体表现为:科考失意的慰藉和人生快乐的凭依;心路历程的定格与人生艰难的慨叹;超然心境的写照与人已暮年的皈依.所有这些,可窥见蒲松龄苦寒大半生的奋斗历程. 相似文献
63.
蒲松龄的《聊斋志异》借超现实的创作展现了当时妇女的社会地位,以“曲笔”向世人揭示着清初真实的生活场景。婚姻往往是爱情的归宿,人们常言愿天下有情人终成眷属。《聊斋志异》中并没有在爱情和婚姻之间画上必然的等号,《聊斋志异》中的女性没有脱离爱情而超然,在她们的生活中有中国传统女性的聪慧娴静,也有令人阅之隐痛的奇悍。 相似文献
64.
65.
穆爽 《温州职业技术学院学报》2009,9(2)
叙事视角是叙事理论中的关键性问题。蒲松龄《聊斋志异》绝大多数篇章都采用第三人称的全知视角统揽全文,但使叙事艺术呈现出异样光彩的却是限知视角的熟练运用以及全知视角与限知视角的巧妙结合。《聊斋志异》叙事视角艺术的高度纯熟表现了其叙事思想的成熟。 相似文献
66.
路大荒先生一生致力于蒲学研究,所编《蒲松龄集》在国内外学术界产生了极大反响,为国内外研究蒲氏著作的专家学者提供了珍贵史料。 相似文献
67.
王双宁 《黑龙江教育学院学报》2009,28(7):131-132
蒲松龄创作《聊斋志异》不单是源于司马迁发愤著书的借鉴,还有"雅爱搜神"和"放失旧闻"的原由,是作者个人无法割舍的兴趣爱好。作者通过广泛搜集狐鬼花妖和民间故事,借笔墨以展天性,并孜孜不倦地创作《聊斋志异》借以抒发自己情感,既是作者"雅爱搜神"的兴趣爱好,也是借鉴史家放失旧闻的传统。不论是借以抒发"孤愤"之情,还是"雅爱搜神"与"放失旧闻"的兴趣爱好,都明确地表现出作者浓厚的史传情结。 相似文献
68.
69.
王福臣 《常熟理工学院学报》2010,24(11)
蒲松龄一生对应试科举获取功名不遗余力,但科场屡屡失意让他经历了由期盼到失落、由失望到愤恨再到反思求变的情感交错与渐变历程.<聊斋志异>中的一些代表篇目如<考城隍>、<叶生>、<司文郎>、<贾奉雉>、<于去恶>等从不同的侧面反映出蒲松龄对科举爱恨交加的复杂情感. 相似文献
70.
徐文翔 《山东教育学院学报》2010,25(4):13-16
酒在蒲松龄的生活中扮演了极其重要的角色,也对《聊斋志异》的创作起着不可或缺的作用。对蒲松龄与酒的研究,有利于丰富蒲松龄行迹研究和蒲松龄精神世界研究,同时,也对我们更深入地理解《聊斋志异》大有裨益。本文拟从蒲松龄的生活与酒、蒲松龄对饮酒的态度、酒对《聊斋志异》创作的影响这三个方面对此进行论述。 相似文献