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81.
杨挺 《扬州教育学院学报》2007,25(1):22-25
对明代中叶著名诗人朱应登的生平进行了考证与论述,力图勾勒出朱应登一生完整的轮廓,并就其生平中的相关问题及其诗歌创作的大致特点,进行了初步的研究。 相似文献
82.
近几年,否定生命、伤害生灵的高校心理危机事件频发,学生的生命价值观教育日益受到关注,生命教育的实践将成为高校心理危机干预教育改革的重要取向。心理危机干预的教育必须重视生命教育,重视学生的内在主体性发展,引导学生认识生命、欣赏生命、尊重生命、创造生命价值。 相似文献
83.
针对数控技术专业中《零件的三轴数控编程与加工》课程的重点教学内容钻孔循环指令。根据化繁为简的思路,通过动画、录像、仿真等多媒体手段,运用谐音联想记忆、口诀记忆等方法,从复习、引入、主讲内容等方面探讨课程的教学问题,达到激发学生学习兴趣,提高教学质量的目的。 相似文献
84.
水的循环利用不仅可以大大减轻水资源短缺的压力,也是最积极主动地保护水环境,还是解决生态用水和环境用水的最佳途径;文章介绍了广西有色再生金属有限公司年产30万吨再生铜项目的水循环工艺,体现广西有色重视环境保护,充分考虑采用减少"三废"污染的工艺和设施,为保护好山川秀美、生态梧州尽企业最大的社会责任。 相似文献
85.
21世纪,人类已经进入学习型社会,终身学习和全民学习的理念已深入人心。如何使学习不再局限于记忆具体的信息,而是上升到如何培养学生的高阶思维能力,已成为一个重要课题。以在网络上广泛传播的第二人生游戏为例,说明了如何利用游戏培养学习者的问题求解能力、创新能力、批判性思维能力、决策能力。 相似文献
86.
余华在《活着》中用平静的语调向读者讲述了富贵的坎坷人生故事,从叙事内容到作品内涵都表现出一种坚强而又孤独的生命意识,主要表现在对生命价值和目的的全新认识、对苦难的正视与超越等方面。这种独特的生命意识,从哲学层面来看是一种积极面对生存,沉着应付苦难,坦然面对死亡的人生观,在某种程度上体现了作家从终极意义上对人的生存悲剧和生存宿命的探寻与超越。 相似文献
87.
吉凶悔厉之类的占断之辞本身并无人生智慧,但《易经》编订者通过对各种占断之辞出现比率的合理分布,以及它们出现语境的恰当限定,表达了其对人生世事的深切感悟和价值评判,从而启人心智,引导人们避凶就吉,去恶从善。因此,《易经》占断之辞蕴藏着深长的人生智慧。 相似文献
88.
张爱玲的小说是20世纪中国新文学史上的独特景观。她以冷峻客观的写作态度抒写了丰富而悲凉的个体生命体验,真实地记录了战争状态下人的生存境况和心理活动,表现了对人类文明和人生理想的失望,其独特的审美意境具有现代小说的特质。 相似文献
89.
赵洁 《伊犁师范学院学报》2010,(3):62-65
锡伯族民歌在锡伯族人的一生中占据了重要的位置,从出生到离开人世,我们都能找到民歌的影子,它是人们表达内心情感的重要工具。 相似文献
90.
昌杨 《宁波教育学院学报》2013,(6):68-72
文章通过分析文学翻译中的文化差异,以林语堂英译《浮生六记》为例,从导致中西文化差异的几个方面来探讨文化差异在文学翻译中的体现。只有深刻理解并恰当表达深层文化信息,完成文化传递的任务,才能保证文学名著的翻译质量。 相似文献