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941.
孙丹年 《南京晓庄学院学报》2008,24(5)
基于独立自由与平等而产生的民主主义,是陶先生教育思想的灵魂。陶行知主张民主与开放的精神,主张打破学校围墙与社会的隔阂,这与现行教育的体制和理念无疑会发生冲突,如果不推行政治体制、教育体制的民主改革,明明是适合中国国情的陶行知教育思想,只能柬之高阁。 相似文献
942.
在当代,中国儿童精神生活状况出现了“乡根意识”的淡化、人际关系的狭隘化与冷漠化、情感主义自我认同的迷失,以及自立心态的不足等令人担忧的状况。城市化浪潮对儿童成长空间的挤压,多元、变动不居的社会生活方式产生的冲突性影响,家庭教养和学校教育中的双重偏失等都是主要影响因素。为此,从教育学角度而言,要注意引导儿童成为满足自身成长需要的自主建构者和受纳者,并在个性与共性的动态统一中促进儿童的精神成长。 相似文献
943.
构成在我们的生活中无处不在,而在专业基础教学中形式美则提及较多,而形式背后的内容则涉及不够.内容是我们组成形式的客观来源,也是形式生成之后的现实应用.社会性、地域文化特征、年龄阶段性等都是构成无法忽视的生活之美. 相似文献
944.
王蕾蕾 《读与写:教育教学刊》2008,5(5)
Toni Morrison is widely recognized as American's preeminent novelist.As the Pulitzer Prize and Nobel Prize winning novelist,her stature as a post war American novelist can be no doubt compared to that of great novelists like Hemingway and Faulkner.Historically alert,Toni Morrison magnificently explores the life of the black,especiaiiy that of black women.Her Nobel Prize Lecture.in which she again tells a story of a black wom- an.can be regarded as an epitome of Mortison's works.The dialogue between the blind black old woman and the young people is full of wisdom and profoundness.Like many great works,Morrison's Lecture can also be traced back to some ancient archetypes,this thesis attempts to use archetypal theories to probe into the archetypes in Toni Morrison's Nobel Prize Lecture from characters, and theme.These archetypes denote deeper meaning of the author. 相似文献
945.
杨帆 《海南师范大学学报(社会科学版)》2008,21(6):110-118
人类与动物相处的关系模式很多,人类的日常生活、精神生活以及生产劳作等少不了动物。在这诸多的联系中,人类对动物的一个主要方面就是爱护,这表现在以下五个方面:视动物和人的生命为一、珍视动物的特异禀赋、平等看待动物的境遇和情感、爱养家畜、反对虐待动物等等。 相似文献
946.
947.
庄子人生哲学对后世产生了巨大的影响;对当代国人人格塑造也有重要意义。本文试图分析庄子从摆脱人生困境中塑造理想人格、庄子人生哲学思想、理想人格与儒家的不同等方面来阐释庄子人生哲学的现实意义。 相似文献
948.
方芝燕 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(1):28-29
文章从德国狂飙突进的时代现象及歌德的创作背景,导出激情坚守与理性缺失的时代精神,论证维特是这一精神的代言人。同时立体观照这一精神状态下人物具有的超时代意义,考察激情与理性的不平衡运动及辩证关系,对维特式精神困境尝试作一理论上的分析。 相似文献
949.
张红霞 《安顺师范高等专科学校学报》2008,10(3):81-83
生命科学在科学教育(专科)专业课程设置中,占有举足轻重的地位。科教专业生命科学课程设置应遵循基础性、开放性和层次性的原则。生命科学教学内容的构建可分为三个部分:理论课程、实验课程和实践教学。 相似文献
950.
周密南宋时期对清美韵度有着审美偏嗜,斯时词作清风美雨扑面,作品呈露出词人南宋时期萧散幽远的清妙人生.词在南宋时期周密人生中起着清玩的作用,与其它人文景观和自然景观一道建构起词人清美武的审美人生.词人欲在审美境界中实现生命的超越之姿,消解"士无以仕"的儒者之痛. 相似文献