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101.
中世纪大学继承或借鉴修道院的建筑元素,发扬了修道院的自治文化,其组织结构和运行也深受修道院文化的影响。相比修道院,中世纪大学拥有更多的特权和自治权,这使得其享有更大的自主和自由。在论证和传播基督信仰的同时,中世纪大学维护了学者追求"为知识而知识"的理想和自由,推广了新的价值观念。对于现代大学来说,自治仍是必要的,为此大学需坚守其自治的根基——忠实于真理;大学还需有永恒的精神追求和普世主义情怀,推行伟大的价值和观念;大学作为精神圣地,需要提供与其理念相符合的场所。  相似文献   
102.
吴志攀 《成才之路》2010,(16):I0012-I0012
我们正在建设世界一流大学,而判断一所大学成败的最重要的标准,就是看她培养出来的学生是不是第一流的。 要回答这个问题,可能需要回顾一下历史。在大学的起源阶段,也就是中世纪的大学。通常只有四个学科:医学、法学、哲学和神学。医学解决人自身的问题,法学解决人与人的关系问题,而大学真正的灵魂还在哲学和神学。我们现在读中世纪的那些神学著作,可能觉得极其烦琐、极其枯燥,但是其中蕴涵着很深刻的哲学思想。中世纪大学里的那些大哲人,留下的遗产是最丰富的。  相似文献   
103.
"传道"、"授业"、"解惑"是师生沟通与增进情感的理想途径。追溯现代大学原点—欧洲中世纪大学,探寻其在教学方法中的师生关系,可以清晰地认识当时师生之间在讲授中传授者与思考者、读书法中朗读者与记忆者、以及辩论法中主持者与争论者的相互关系。通过借鉴创新,不仅有益于当下教学方法的变革,更加有益于良好和谐的师生关系的构建。  相似文献   
104.
从世界高等教育的发展史看,德国是近代世界高等教育最发达的国家,并对美国、英国、日本等世界各国高等教育的发展产生了深远的影响。德国近代高等教育的变革始于18世纪爆发的一场影响深远的大学改革运动,这次改革使大学开始呈现出生气勃勃的发展势头和良好的发展前景,因而在德国高等教育发展史上具有重要意义。  相似文献   
105.
中世纪大学诞生以来,大学是什么?大学有什么?大学像什么?大学为什么?人们对它的论说浩如烟海,人言言殊;人们对它的描绘色彩斑斓,千状万态。既有形上追问,也有形下求索;既有深邃慧见,也有直观感识。并非定于一宗。在我看来,这正是充满丰富内涵的大学的魅力之所在。我们不妨对大学作如下开放性定义:  相似文献   
106.
为什么现代大学的源头诞生在“愚昧与黑暗”的中世纪?笔者认为,正是西欧独特的多元权力体系为大学提供了生存和发展的政治空间,多元的法律体系为大学及其成员提供了一定程度的法律保护。对中世纪大学产生和发展的社会条件的考察可以使我们从一个新的视角更深入地认识中世纪的西欧社会。  相似文献   
107.
中国太学与中世纪大学之间在设置方式、管理模式、课程设置、培养目标等方面有着各自的特征.中世纪大学被称为当代大学的母体,中国太学虽然在中国高等教育史上占据重要的位置,但中国太学并不被看作中国当代大学的源头.分析中国当代大学特征,可以发现中国当代大学在设置方式、管理模式、课程设置、培养目标等方面与中国太学有着天然的继承性和同质性;但同时,中国当代大学缺失了中世纪大学的本质特征--大学自治和学术自由.中国太学的遗传基因在中国当代大学并没有发生明显的变异,中国太学应视为中国当代大学的源头之一.  相似文献   
108.
研究中世纪大学的起源、教学及其功能特征,比较中世纪大学和现代大学的异同,并从大学的性质和内涵、结构与职能等方面,分析大学在其现代化的过程中发生的变异.  相似文献   
109.
王凤梅 《培训与研究》2009,26(9):46-47,116
欧洲中世纪大学是中世纪对人类文化做出的独创性贡献。西欧中世纪复兴城市这块沃土孕育了欧洲中世纪大学的诞生,为大学崛起提供了物质保障、社会条件、大学师生及蓝本等。  相似文献   
110.
一、“Publish—or—Perish”的由来 “Publish—or-Perish”的本义,无非就是大家耳熟能详的大学强调研究更甚于教学,但它在本质上反映了大学内部对教师业绩的价值(merit)认可取向。西方自中世纪大学诞生至19世纪德国柏林大学的崛起,教学业绩的优劣基本上是大学内部评判教师资格和水平高低的唯一变量。  相似文献   
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