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61.
陈丽平 《鞍山师范学院学报》2001,3(2):52-55
本文就《穆天子传》的神话历史化、历史的神话两种同时并存的倾向展开论述 ,指出这两种倾向交织在一起形成的亦真亦幻的神话境界。并论述了《穆天子传》出土以后对两晋、南北朝时期神话创作的影响。 相似文献
62.
李慧琴 《中学语文(读写新空间)》2007,(1):42-43
[命题一] 阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章. 有一个晚上,古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗,便在草地上观察星星.他仰头看着天空,一边慢慢地走着.不料前面有个深坑,一脚踩空,人便像石头般掉了下去,待他明白过来,身子已经泡在水里了,水虽仅淹及胸部,离路面却有二三米,出不来上不去,只有高呼救命. 相似文献
63.
孙正国 《荆州师范学院学报》2007,30(3):18-22
中希神话比较研究，一直为中西文化比较的思考元点，在神话学、比较文化学和人类学领域均多论述。集中而论，20世纪后期的研究与20世纪早期重复者众，而继之理论前提，以希腊神话为上，以西方文化为优者，尤多。理论先见大于神话析解，研究法筒而旧，层层因袭，整体水准较低。然其成就有三：母题理论的运用，文化史语境的强调，史诗传统与仙话传统之差异化认识。由此，中希神话比较尚需革新方法，注重个案，树立对话的文化观。 相似文献
64.
诗性智慧是维柯提出的一个重要概念:将诗性智慧还原到原始人的生产生活活动中进行解读,蕴藉在原始神话中的诗性智慧是人类诗意地把握外在世界的一种智慧。 相似文献
65.
杨永明 《海南师范大学学报(社会科学版)》2006,19(6):26-27
《伤逝》和《寒夜》中包孕着如火的热情和深沉博大的人道主义关怀,都体现了对丰富复杂的社会文化内涵的睿智审视.在对人性的细致开掘中展示出对女性解放道路的深刻思索. 相似文献
66.
上古神话是中华民族的文化源头,蕴涵民族精神的内核,体现着民族精神的基本特征。神话中体现的民族精神主要有:乐观态度、坚韧意志、抗争精神、创造意识、群体意识、献身精神。 相似文献
67.
在远古的铁器时代,人类就认识了铁, 并用铁磨针打镰,解决自身的生存问题; 进入19世纪60年代,现代炼钢技术问世,钢铁成为工业革命和社会发展的重要物质基础; 上世纪90年代开始,世界范围的新一轮钢铁研究热潮兴起,我国专家率先在超细晶钢强韧化与控制技术取得重大突破,由于本项目的成果,已使中国成为世界上最先实现超细晶钢工业生产的国家。专家预言,第二次铁器时代即将来临。 相似文献
68.
艾特玛托夫是一位享誉中西的吉尔吉斯族作家,其文本极具鲜明的民族特质.本文以文学人类学为切入点,从文本的内涵、审美心理和审美视角等几个层面探讨了吉尔吉斯的民俗文化对艾特玛托夫神话构建的影响. 相似文献
69.
孙照金 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2005,25(4):61-63
在南阳汉画艺术中,表现远古神话的题材是比较多的,主要用来表现人们祈求福愿、羽化升仙、强烈的生命意识以及正义战胜邪恶、力量战胜灾难等方面。这些内容如实地反映了汉文化发展的一个侧面,体现了汉代人们的精神追求和美好向往。 相似文献
70.
衡彩霞 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(1):9-12
具有突出的"人化"特征的希腊神话,实质是古希腊人以神秘的形式对人自身的设问和解答,内蕴着丰富的自我意识--自我生成意识、自我本质意识、自我价值意识、自我责任意识.这些意识从不同角度体现着古希腊人对自我的原始关照,并透射出人类自我理性认识的曙光. 相似文献