全文获取类型
| 收费全文 | 207篇 |
| 免费 | 0篇 |
专业分类
| 教育 | 111篇 |
| 科学研究 | 15篇 |
| 各国文化 | 13篇 |
| 体育 | 24篇 |
| 综合类 | 14篇 |
| 文化理论 | 4篇 |
| 信息传播 | 26篇 |
出版年
| 2024年 | 4篇 |
| 2023年 | 3篇 |
| 2022年 | 2篇 |
| 2021年 | 3篇 |
| 2020年 | 2篇 |
| 2019年 | 4篇 |
| 2018年 | 1篇 |
| 2017年 | 2篇 |
| 2016年 | 3篇 |
| 2015年 | 8篇 |
| 2014年 | 21篇 |
| 2013年 | 21篇 |
| 2012年 | 7篇 |
| 2011年 | 15篇 |
| 2010年 | 26篇 |
| 2009年 | 15篇 |
| 2008年 | 9篇 |
| 2007年 | 8篇 |
| 2006年 | 3篇 |
| 2005年 | 8篇 |
| 2004年 | 12篇 |
| 2003年 | 7篇 |
| 2002年 | 9篇 |
| 2001年 | 4篇 |
| 2000年 | 1篇 |
| 1999年 | 2篇 |
| 1998年 | 1篇 |
| 1997年 | 3篇 |
| 1995年 | 1篇 |
| 1994年 | 1篇 |
| 1993年 | 1篇 |
排序方式： 共有207条查询结果，搜索用时 46 毫秒
201.
1.对以民间传说与神话资料作为中国古代体育起源的依据提出了质疑,认为这种研究在把握资料上缺乏理性分析,这些资料只能作为传说来看待。2.对中国体育史学家提出的人类原始的体育活动方式可以追溯到5万年到10万年甚至50万年以前提出不同意见。认为岩画不能作为中国古代体育最早的考古学证据,考古学家几乎没有发现任何证据证明史前时代的中国有体育存在。3.甲骨文不能作为体育史学提供证据,它所提供的一些活动不具备竞技的特点,不能纳入体育或竞技格斗的范畴。从考古学的观点来看,真正的体育只能追溯到后周时代。 相似文献
202.
内蒙古克旗境内岩画群属石刻类,由百岔河流域岩画、砧子山岩画、西拉沐沦流域岩画、土城子岩画（又称苇塘河岩画）四部分构成,共23处,90组,400余个单体图像。其年代上限可追溯到新石器时代,历经青铜时代,直至南北朝时期,绵延时间达六千年之久。基本特点有三：1、内容丰富,生活色彩浓重。狩猎是岩画的主题内容,且主要是猎鹿。全部岩画中,出现了鹿、马、骆驼、虎、牛、狗、猪等多种动物,而绝大多数岩画个体是鹿。 相似文献
203.
204.
205.
206.
学术界对左江岩画蕴育的文化内涵及其作画动机的研究至今仍是众说纷纭,莫衷一是.笔者受婴儿睡姿和雏形古壮字“(人)”的启迪,通过对左江流域壮族“(苄)”生殖崇拜及其民间宗教信仰仪式的剖析,认为左江岩画人形图像应该是骆越先民在人口面临危机时举行求花仪式场景记录的一种雏形文字符号,代表婴儿.之所以把仪式场面以符号形式再现于悬崖峭壁上,构拟出一个芸芸众生的仪式情景,为的是让人们从这情景中重温和体验这些符号意义带给他们的精神寄托和心理慰藉,减缓人们的紧张情绪与慌乱心理,消除了人们的心理绝望. 相似文献
207.
花山岩画表现的壮族原始体育，产生于图腾崇拜，其基本图形是具有蛙形动作和韵律的身体语汇。对岩画内容的分析表明，在岩画制作的时代，原始体育与娱乐、宗教祭祀活动相互交融，是与原始信仰、舞蹈、强身健体等结合在一起的文化形态。作为一个历史参照物，花山岩画使人们看到当今壮族传统体育的传承与创新。 相似文献