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51.
所谓“情知教学”，概括地说，就是把认知因素与情性因素辩证统一起来的教学，它所要达到的目标有两个：一是认知目标，二是情性目标。为此，教师在课堂上要着眼于教会学生以最好的情绪、最好的方法去掌握知识和发展能力，简而言之，就是想方设法教会学生学习。下面笔谈点粗浅的体会和做法： 相似文献
52.
陆克寒 《常州教育学院学报》2000,18(2):19-22
1993年4月郁达夫举家迁杭出于家庭、政治和其本人精神意趣的三重因素，它既是郁氏在遭受左右夹击的政治窘境中被迫进行的政治规避，同时又是其主动的文化选择－选择隐逸。这一选择具有合乎郁氏情性逻辑的必然性，也表现出中西隐逸文化在现代中国的合流，体现着中西交融的新文化特质。 相似文献
53.
王国英 《珠海教育学院学报》2002,8(1):27-31
长期以来，受传统思维影响，人们认为萧纲学思想是论史的一股逆流。其实不然。如果换个角度对萧纲的创作和学思想做一番全面历史的考察，就会清楚的看到他的学思想在其时代背景下的理论价值。 相似文献
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我一直以为，读书是分感觉的。比如，有的书读之痛快淋漓，拍案称奇；有的书读之哀婉忧怨，夜不能寐；有的书读之如沐春风，润物无声……读李克荣老师的散作品集《有梦的红气球渐渐飘远》正如后，给人一种春风骀荡的感觉。 相似文献
58.
李元芝 《湖北第二师范学院学报》2011,(7):15-17
中国传统诗学认为诗歌的主要任务是言情。在主体意识的思想、情感和意志等诸要素中突出情感的要素,是对中国古典诗歌审美特征准确而深刻的认识。取消了诗歌的抒情特征,实际上就是取消了诗歌本身。 相似文献
59.
钱志熙 《华南师范大学学报(社会科学版)》2015,(1):154-162,192
针对当代诗词创作中存在的问题,结合自己在诗词写作方面的体会,提出以传统诗学(包括词学等)理论为当代诗词创作之借镜,同时以此激活传统诗学的实践功能。本此宗旨,选择情性、炼句、章法三个范畴,略叙这些传统范畴形成的历史,纂引古人相关论述,加以阐释与发挥,以供学诗者借镜。概而论之,以为情性为古代诗人最重要的实践原则,今人仍当遵循;炼句之要,不单在一般意思上的修改,而在于"烹炼",重在"得句",伫兴而作,似有神助;章法之要,在于由循法而至于无法,由中规中矩的成熟境地到变化莫测的能事之极。 相似文献
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