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81.
20世纪初,大批青年赴日留学,《新青年》的主要撰稿人陈独秀、李大钊、鲁迅、周作人等都有赴日留学的经历。这些有着深厚国学修养的热血青年游弋于日本思想文化的海洋中,自然会将两国思想文化进行对照。身处对中国思想 相似文献
82.
正三作为"选集",关键是一个"选"字,"选什么"和"怎么选",不仅仅是对作家作品的排序和归类,还涉及对作家形象的"塑造"或"重塑"。"新文学选集"汇集的是作为"现实主义的文学"为"主流"的"新文学",就要区别于以往的一些选本,或以以往选本中"好的版本"为底本,进行认真而细致的选编。"新文学选集编辑委员会"选编的《鲁迅选集》(上),书后附录的"新文学选集编辑委员会"写的《后记》中说: 相似文献
83.
正1951年开明书店出版的"新文学选集",是新中国第一部汇集"五四"以来作家选集的丛书。这部选集共二十二种,初版本为大32开软精装本,另有乙种本(即普及本)。软精装本扉页和封底衬页的正中都印有鲁迅与毛泽东的侧面头像,因为占的版面较大,格外引人注目。 相似文献
84.
伴随着新中国的诞生,古老的中华民族展现出了前所未有的青春风貌,这一青春风貌与作家的创作激情联系在一起,使得"20世纪50—70年代"文学中出现了特有的青春心态。任何事物的发展都有其历史渊源,本文就把这一文学现象放在历史的语境中作以梳理,指出"50—70年代"文学中的青春心态与"少年中国"运动、"五四"新文学、"左翼"文学的精神渊源。 相似文献
85.
20世纪90年代兴起"国学热"以来,很多民国学人的旧籍得以重新出版,钱基博《现代中国文学史》这部曾开风气的文学史著作也不例外.此书最早由无锡国专学生会于1932年12月集资排印,1933年9月由上海世界书局正式出版,1934年、1935年连续再版,1936年9月又出版增订本.之后,经历了半个世纪的沉寂,于1985年由岳麓书社根据1936年增订版,改直行繁体为横排简体,重新出版.但印数并不多,只有区区5000册.在上世纪80年代,人们对钱基博的了解也许要从"钱钟书的父亲"这一称呼开始,从杨绛的散文中进入.但是自从1996年刘梦溪主编的"中国现代学术经典"系列以《钱基博卷》在河北教育出版社出版,人们对钱基博以及他的文学史著述的兴趣有增无减. 相似文献
86.
"周立波研究与文化繁荣"学术研讨会于2012年8月15日至16日在周立波故乡湖南益阳隆重举行。本次学术研讨会由中国新文学学会、中共益阳市委、市人民政府联合主办。此次会议是继1986、2006、2008年周立波学术研讨会之后的又一次学术盛会。会议开幕式由益阳市委常委、秘书长黄加忠 相似文献
87.
刘奎 《海南师范大学学报(社会科学版)》2012,25(8)
郭沫若的身份认同经历了从“医生”到“文人”,再到“政治家”的转变,在不同的转折点,为寻求新身份的合法性,一方面他对自己的作品进行了修改,另一方面也对自传叙述作相应的调整。在“弃医从文”的转变中,他在与田汉、宗白华二入的通信中表现最为强烈的是一种忏悔意识,而这种忏悔并不完全是宗教意义上寻求“宽恕”的行为,也是郭沫若获得新的身份认同的心理机制。论文所探讨问题的是郭沫若如何通过忏悔的心理机制和言语行为,获得新文学圈的认同,以及这种心理机制在他身份的第二次转变中所发挥的作用,并对现代知识分子的自我否定稍作思考。 相似文献
88.
从新文学版本批评的角度,对刘绶松所著的《中国新文学史初稿》初版本(1956年版)及修订版(1979年版)的两篇序言进行对比、分析是一个新的角度。从这一对比也可看出,刘绶松在新的国家意识形态及政治形势之下所写就中国新文学史中体现出来的急遽政治化。 相似文献
89.
胡佳新近撰写的《〈吴宓日记〉中的新文学与外国文学》一文初稿,发送电子邮件给傅宏星、张京华二人征求意见。张京华认为此项研究极为重要,但牵涉范围广泛,且与时论往往不合,语境不同,不得不费辞分辨,故在胡佳论文定稿之前,先有此番讨论。讨论以求真求是为目的,一时未必有确定的结论,双方意见也并不求其一致。考虑到所讨论的问题有一定的共同性,兹将原文发表,相当于将讨论适当扩大。此亦为学术传承中一种必要的过渡。 相似文献
90.
五四新文学和新时期文学都是政治大动荡中,为寻求文学的解放和自由而发生的,都是大变革、大转型之中的文学,且都具有开局的性质。但是,前者具有政治、思想、文化、历史全方位的视野,而后者的伤痕文学、改革文学、反思文学却是囿于政治的眼光,缺乏历史的观照。寻根文学和朦胧诗虽有历史的视野和中西方的观照,却又缺乏政治的热情和参与精神;前者描写的是具有历史和社会意义的问题、性格和心态,后者的伤痕文学、改革文学、反思文学的视点却只是政治路线,而寻根文学和朦胧诗却又往往囿于文化方面。总的说来,五四新文学的胸襟要比新时期文学宽阔得多,因而它的影响也要大得多。由此说明,我们的作家不但要有对于国家前途的牵念,还要有纵观历史、眼望世界的气概,当然还要坚持文学的自觉性和自主性。 相似文献