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51.
笔者在研读《水经注·漠水篇》的过程中,发现漠水在其他史书里记载不一,难免给人造成杂乱之感,本文在比较解读各史书资料的基础上就漠水名称、源头及流经区域进行了详细考证,得出漠水即漠峪河也称夹水,源出永寿县麻亭岭.经乾县北梁山大岭东南流,汇武亭河,二水合一东南入渭水。  相似文献   
52.
《史记》 三家注各家注引 《水经注》 条目不少,虽有相关研究,但不尽详细.今将有关 《水经注》 条目全部抽取比勘,发现其存在综括、经注混淆、文意错误、文字讹衍等问题.现将有疑误者,悉数列举,略加考证,以期对相关研究者有所助益.此外,三家注在古典注释学中具有典型性,此研究可见古书征引文献特征之一二.  相似文献   
53.
刘光明 《池州学院学报》2010,24(1):60-62,84
水经注》是南北朝时期代表北方语言特色的重要文献。在穷尽性调查的基础上,从结构形式、结构成分、语义关系等方面对《水经注》的“是”字判断句进行考察和分析,一方面它继承了上古汉语“是”字判断句的语法特征,另一方面它体现了南北朝时期“是”字判断句的鲜明特色,反映了它在南北朝时期的基本面貌及其过渡性质。  相似文献   
54.
郦道元的《水经注》记载了许多极有价值的三国历史地理资料,特别详于三国时期的经济地理内容,是裴松之的《三国志注》所不能企及的。反映了经过汉末的战乱之后,秦汉以来旧的经济地理格局解体,新的经济地理格局已经形成。  相似文献   
55.
乘长江之雄风,携清江之灵气,创办于抗日烽火中的宜都一中坐落在两江(长江、清江)汇合处的千年古镇——陆城。这里,有被史学家称为“鄂学灵光”的杨守敬,他的《水经注疏》《历代舆地图》等煌煌巨被称为晚清“三大绝学”之一;他的治学格言“品高学富”成了今天宜都一中校园化的核心内涵。  相似文献   
56.
<水经注·漳水>是最早全面科学反映漳水区域山水地理的著述,它不仅著录了时人对本区山水地理的知识和认识,也提供了科学的著录方法,其史料价值和方法论意义都是此前著述不可比拟的.  相似文献   
57.
水经注》虽是一部地理学著作,在文学史上却有着较高的地位。其写景语言更是峭丽峻洁。郦道元在《水经注》的写作中选词精审,构句简练整洁,修辞逼真,而又具有切入景物深邃的语言表现力。因此,研究探讨《水经注》中写景的语言艺术,对于提高文学语言的艺术水平,有很重要的意义。  相似文献   
58.
山水文学之祖指北魏郦道元的《水经注》。《水经注》采用富有形象性、艺术性的笔触,描写祖国的自然景物、民俗风情、古迹名胜以及民间流传的神话故事,内容丰富,刻画尽致,文词隽永,传神逼真,给人以很高的美学感受。它对我国山水文学有着深远的影响。柳宗元、苏轼、徐霞客等人的山水文学作品都与《水经注》有着直接的渊源关系。故称为"山水文学之祖"。  相似文献   
59.
山水清音南北殊调——论《水经注》与南朝山水文之异   总被引:3,自引:0,他引:3  
以《水经注》为代表的北朝散文中的山水描写和以南朝梁吴均“三书”等为代表的南朝山水散文作品,分别代表了北朝和南朝山水散文的发展成就。但二者在观察点的选择和材料的组织方式上,以及山水描写的表现手段上都存在着较大的差异或不同。这些差异或不同的产生,与二者对前代文学继承的侧重点不同有很大关系。  相似文献   
60.
《三峡》选自郦道元的《水经注》,仅用了150余个凝练生动的文字,就为我们展现出一幅气势恢宏、异彩纷呈的山水画卷,显示出作者高超的写景艺术。其写景艺术主要表现在:  相似文献   
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