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中国古代,私人藏书从孔子时代就具有一定的公共性,寺院藏书的读者群较为宽泛,书院藏书的利用率高,已具备现代图书馆的三大要素。因此,古代藏书楼与现代图书馆是一脉相承、渊源流长的。参考文献10。 相似文献
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天一阁藏书琐谈 总被引：1，自引：0，他引：1
王琼 《浙江高校图书情报工作》2000,(5):55-56,61
本文回顾了“天一阁”名称的由来、格局特色,介绍了其藏书来源及其藏书特点,分析了天一阁成为我最古老的藏书楼而巍然屹立浙东的原因。 相似文献
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<正>印文"禄易书,千万值。小胥钞,良友贻。阁主人,清白吏。读曾经,学何事?愧蠹鱼,未食字。遗子孙,承此志。"此系清代著名书画家吴熙载(1799-1870)为"杨家藏书楼"所撰《海源阁藏书铭》。 相似文献
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文章较系统地阐述“南州书楼”主人徐信符先生及书楼的建成，藏书的发展、特色。从该书楼的聚散，应验了我国图书馆学家杜定友先生的名言：“私人藏书，不出三代……。” 相似文献
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<正> 一根据史料记载,我国远在夏、商时期就有了一定规模的藏书.《吕氏春秋》说:"夏之将亡,太史令佟右出其图法,执而泣之以谏桀;殷之将亡,内史向摯戴其图法,出亡之周."夏代藏书尚无实物可证,商代却有着大量的甲骨文做为最早的书籍实录.从考古发掘上看,商代甲骨文已是有意识、有顺序地加以组织和保存的国家藏书.至西周、春秋时期,官方藏书已有了较明确的组织和区分.周设立了五种史官,分别保管和使用不同类型的图籍.还有一个保管各国盟约的专门库藏,叫做盟府.保存旧盟约的专藏称之为故府.当时的藏书还有了复本制度,重要的图籍都要制成副本收藏.这个时期藏书划分的依据是什么?史无明证,但很有可能是分类收藏.因为我们可以在许多史料中看到当时丰富的学术分类和图书分类的思想,如《左传·昭公十二年》记载,楚国的左史倚相能读 相似文献
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