喊声“妈妈”，回头一片     

厉智 《新体育》2006,(4):58-59

第20届都灵冬奥会上,速度滑冰女子500米金牌出人意料地挂在了俄罗斯选手祖诺娃的胸前。她34岁,已是两个男孩的妈妈。在奥运会历史上,如同祖诺娃般给人们带来惊喜的“妈妈”选手不胜枚举。和那些龙腾虎跃的热血青年一样,她们也在奥林匹克竞技史册中留下了脍炙人口的篇章。妈妈选手的典范1986年,保加利亚女子游泳运动员丹卡拉科娃在世界游泳锦标赛上获200米蛙泳银牌;随后,便当了新娘,第二年生下了宝贝女儿安娜。周围人都以为丹卡拉科娃从此会销声匿迹,安享天伦之乐。可谁能料到,女儿诞生不久,她的身影又出现在碧水池中;1988年汉城奥运会,她以…  相似文献   

第四节 识别和修改常见类型的病句     

《中学文科》2004,(9):11-16

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太极盛会“中华龙”     

王霞光 《中外文化交流》2006,(2):55-57

2006年12月18～20日，“中华龙”第二届世界太极拳健康大会在海南省海口市召开，其“团结、友谊、健康、和平”的主题吸引了11个国家和地区的167个赛队近2000名太极拳爱好参赛。这个由中国武术协会、国家体育总局武术运动管理中心和海口市人民政府共同主办的大会，集比赛、交流、学术讨论、器材展销为一体，旨在宣传、推广和普及太极拳运动，倡导科学健身观念。就深层意义而言，此届赛事更是一次内容丰富的中外化交流。  相似文献   

正确运用多媒体 做到“导”“学”相长     

莫兆碧 《广西教育》2006,(1B):45-46

怎样才能使多媒体发挥作用，更好地突出以教师为主导、学生为主体的地位，真正做到“导”“学”相长呢？笔者针对多媒体使用的现状结合自己的实践，提出一些粗浅的看法。  相似文献   

国家三大奖项高校获奖超过半数     

《湖南教育》2006,(3):4-5

日前从教育部召开的本年度第一次新闻发布会上获悉，“十五”期间，在国家颁发的三大奖项中。高等院校的获奖数超过半数。  相似文献   

Long Song： bound of Nature in the Mongolian Grasslands     

Qiao Yuguang 《中外文化交流(英文版)》2006,(6):14-15

On November 25, 2005,“long song” was proclaimed by UNESCO as one of the ＂Masterpieces of the Oral and Intangible Heritage of Humanity＂. ＂Long song＂, or called ＂urtiin duu＂ in the Mongolian language, is one of the most distinct and honored form of music in Mongolian culture. It is chiefly performed in the Inner Mongolia Autonomous Region of China, the State of Mongolia as well as the Russian Republic of Buryat.  相似文献   

壮了？胖了？     

有一说一  风刀雪枪 《新体育》2006,(4):7-7

陕西银河的李异红李总现在一定恨死浙江宁波海天的刘真理刘总了,关于事实的确凿性,我甚至和你敢打一块钱的赌。要不是有这个“顽固”的浙江人在后面起哄架秧子,何至于马林被卖到501万,何至于李异红“扎势“（陕西话．意为撑场面摆酷）不成反把自己弄成了“冤大头”。  相似文献   

2006，规则之改     

《新体育》2006,(1):42-43

对于体育运动来说,改是必然的。为了适应观众挑剔的目光和电视转播的要求,只有不断的改变和调整才能让这些体育项目“活”得更好。  相似文献   

“两课”互动式教学共鸣效应探析     

尉乐音 《绍兴文理学院学报(教育版)》2006,(1)

实现“两课”互动式教学中的四大共鸣效应———乐情、融情、冶情和导情效应,对于优化“两课”教学效果,提高“两课”教学质量至关重要。发挥乐情效应是优化“两课”教学效果的突破口;发挥融情效应是优化“两课”教学效果的关键;发挥冶情效应是优化“两课”教学效果的重点;发挥导情效应是优化“两课”教学效果的难点。  相似文献   

中国古代"公天下"思想溯源     

胡发贵 《寻根》2006,(5):32-36

著名学者赵俪生先生在《说〈吕氏春秋〉中的一股思潮》（《文史知识》2004年第7期）一文中，深刻地揭示了《吕氏春秋》中出现的一种“很新鲜、很奇特”的政治观念，这就是“天下为天下人之天下”论。不过赵先生认为这一思想只是昙花一现，秦以后，因君主专制的关系，它就成为“绝学”了。其实，秦汉以降日益加强的封建专制，并未能窒息公天下思想的滋生与蔓延，相反，历史上不断有仁人志士鼓吹“天下为天下人之天下”，在明清之际甚至还出现了颇为壮观的天下为公的思潮。  相似文献