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11.
12.
陈杰 《云南师范大学学报(哲学社会科学版)》2004,36(2):6-9
本文论述了中华义理在当代中国公民道德建设中的作用，认为这种作用表现在公民道德建设中的基础、内涵、方式、共生四个方面。 相似文献
13.
王振红 《湖南科技学院学报》2011,32(9):53-55
方苞所作人物传记、逸事、墓志铭等均为史体之文,其历史叙事以义理为宗,注重人事别裁,强调叙事之法,将义理、事理、文理有机融合起来。义、事、文三者相辅相成、三位一体,不仅呈现出方氏之圆而神的叙事境界而且集中体现了其"义法"说的精髓。 相似文献
14.
王弼解《易》非常注重义理,提出"得象而忘言""得意而忘象"和"卦者,时也,爻者,适时之变者也"等观点,丰富、完善了义理派的理论体系;苏轼解《易》亦把重点放在"推阐理势"、阐述义理方面,通过简明的语言来表达自己独到的观点,融合象数而阐明义理。苏轼与王弼解《易》显然都注重义理,观点虽然相近但不完全相同,还有相异之点:王弼以老解《易》,而苏轼以郭象之庄解《易》。 相似文献
15.
16.
17.
张有智 《山西师大学报(社会科学版)》1998,(3)
１８世纪的学者在总结此前的学术文化时指出了解释经典的两种形态。之后，汉学与宋学、义理和考据便成了不同学派的学者经常论及的问题。从乾嘉的汉学家、桐城派直到２０世纪的新考据派、新儒家，留下了有关的大量记录。剖析其间的种种议论，可以看到如何看待中世纪后期形成的儒家心性之学的传统曾给中国的学术思想界造成了怎样的困惑与纷争，又怎样地影响了中国思想文化史研究的方法论 相似文献
18.
张闰洙 《日照职业技术学院学报》2008,3(1)
本论文通过考察张载易学的结构与特征集中论举以下两点。第一，认为要对张栽易学进行认真的考查首先有必要理解张载易学在易学史上的地位，据此表明了张载易学基本继承了王弼的义理易学和孔颖达的疏的立场。并进一步明确了在部分理解汉易及程颐理论的当时来说，张栽易学是最出众的易学理论之一的观点。第二。为阐明张载易学具有的气学结构与特征，集中突出了太虚即气论，神化论，一物两体论三点。总之，张载的气论易学是汉、唐以来的传统气学，他批判地综合了阐明周易立场的观点。 相似文献
19.
2011年消费电子行业的发展带给我们的不仅仅是令人眼花缭乱的万千产品,还有思想的交锋、理念的创新。在技术领域,智能、平板电脑、4G、3D电视、无线等成为关键词。4G通讯掀开物联网新时代, 相似文献
20.
文章标题通常是不用标点符号的,用的是少数。所以本文题目设了此问。也许有人会觉得奇怪,为什么不这样问:“哪些标点符号可以用在文章标题中?”答曰:因为大多数标点符号都可以用在文章标题中。请看(标＊者为报刊文章标题,其余为中学语文课文标题): 义理、考据和辞章(顿号) ＊灰尘:雨雪的助产士(冒号) 啊,船长,我的船长!(逗号、感叹号) 大堰河——我的保姆(破折号) 相似文献