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21.
艺术课程是课改实施的一门新课程。作为一门人文课程，它不是单纯把艺术作为一种谋生技能传给学生，而更强调艺术的“教化”作用，它没有明显的功利性。因此，我们艺术课教师，必须有意识地强化音乐、美术、戏剧、舞蹈等之间以及这些艺术学科与其它人文学科之间的内在联系，使各方面的学习形成一种互补互利的生成关系，特别是综合艺术课更要注意把握好人文主题与艺术知识技能的统一。 相似文献
22.
体育赛事互补合同的经济分析 总被引：5，自引：2，他引：3
从体育赛事存在多种互补合同的事实出发,根据互补性的强弱和市场的竞争状况,将体育赛事互补合同分为6类,并运用不完全信息经济理论的分析框架,对其中的4类逐个进行分析。认为:在这4类合同中不同程度地存在“逆向选择”、“道德风险”、“敲竹杠”和条件信息等问题,导致赛事契约过程中有交易风险大、成功率低、交易费用高等市场失灵的问题,因而有必要创新体育赛事交易制度。 相似文献
23.
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25.
26.
萨莎 《锦州师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,23(3):113-114
本根据电子商务不同于传统商事交易的特点及当代各国电子商务立法，特别是《电子商务示范法》，对我国《民法》、《合同法》相关内容进行一些探讨。 相似文献
27.
佟桂琴 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):15-17
认识的主体以群体的形式与客体相对应；这一群体又是多种多样十分复杂的，人们对此划分的标准也各有差异，这就不利于对认识群体的了解和把握，笔者试从认识论的角度，从认识的客体方面进行分类，即以主体的认识对象来划分，这既可以促进对认识群体研究的深化，同时对调动认识群体在社会主义现代化建设中的积极性，充分发挥其在社会发展中的作用有着十分重要的现实意义。 相似文献
28.
新近拜读了江林昌教授的大作《夏商周明新探》(浙江人民出版社，2001年版)，收获颇多。其中一个重要命题“中国古代也有两河明”引起了笔的深深思索。认为黄河明是中华明的主流，而长江明是其补充。笔不禁想到“儒道互补是两千年来中国思想一条基本线索”(李泽厚《美的历程》，中国社会科学出版社，1984年版)，即在中国的思想史上，以儒家思想为主流，而道家思想为其辅助，这二之间是否有着某种契合、某种联系呢?笔不揣浅陋，试芹献之，请学界时贤裁夺。 相似文献
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30.
陈欲晓 《黔东南民族师专学报》2004,22(5):10-11
合同自由原则具有丰富的法律内涵，其产生于近代资产阶级革命，是人类社会从“身份到契约”运动的高度概括，有其深刻的政治、经济、文化历史原因。然而，绝对的契约自由在现代社会产生了不公平的现象，限制舍同自由成为立法、司法的一项重要内容，目的是实践舍同正义。合同自由原则在我国历经曲折后，最终为合同法所确定。 相似文献