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丧葬文化是中华文化的重要组成部分,古代墓葬是丧葬文化外显和考古出土文物的重要场域.以简牍为主要载体的遣策,形成于中国古代社会以物质和精神层面送别亡人的丧葬仪式,起着沟通人间与冥世的作用. 相似文献
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大豆食品是中国文化的一部分无论从文化概念的广义讲,还是从文化概念的合狭义论,大豆食品都是中国文化的一部分。它既是中华民族所创造的物质财富,也是中华民族精神文化的重要内容。世界上一致公认,中国是大豆的故乡。据出土文物考证,我国在3000年前就已有大豆种植,公元前留下的《诗经》、《左传》、《史记》等著作都有关于"稷、黍、稻、麦、菽"和"中原有菽、庶民採之"以及"周子有兄而不慧,不能辨麦菽"的记载,此中"菽"字即为大豆。 相似文献
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<正>1900年的复活节星期二,一群海绵潜水员在安提凯希拉海域附近发现了一艘罗马沉船。几个月之后,希腊政府对此处遗址进行了首次大规模的海下考古发掘。安提凯希拉装置就是这次考古发掘的出土文物之一。该沉船遗址的年代被确定为公元前60-80年,安提凯希拉 相似文献
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亦史 《历史教学(高校版)》2002,(11):23-23
1974年，陕西兵马俑及秦始皇陵被发现，引起了海内外的轰动。众多历史学者和考古专家通过对历史文献和考古发现的研究，指出秦人应有四大陵园区，并努力寻找它们的所在地。到1987年，秦人四大陵园中的二、三、四陵园，即雍城陵园、芷阳陵园和始皇陵园都在陕西省被先后发现。但秦人的第一陵园——“西垂陵园”在哪里，却始终无从得知。 相似文献
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蒋南华 《贵州教育学院学报》2004,20(1):1-5
《竹书纪年》为汲冢《竹书》中的一种,为晋武帝时汲郡人不准盗掘魏襄王之墓时所发现。故又统称《汲冢书》。因此书系科斗文竹简,有“数十车”之多,后世又无传存;加之其出土年代和出土之王墓说法不一,故有人怀疑它的真实性,而斥之为“汉后人伪作”。《竹书纪年》所载王年及其历史事件均与相关历史典籍和出土文物及青铜铭器所载完全一致,其天象记载亦与历史的实际情形相吻合,足见《竹书纪年》真实不伪。 相似文献
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二十世纪考古发现与《诗经》研究 总被引：1，自引：0，他引：1
刘立志 《南京师范大学文学院学报》2004,19(2):51-58
本从四个方面论述了二十世纪考古发现对于《诗经》研究产生的巨大推动作用，第一，纠正《诗经》传本之误；第二，贯通《诗经》字训诂，参证《诗经》名物制度；第三，提供《诗》三百篇的社会化背景信息；第四，帮助深入全面地考察《诗经》学史。章回顾了二十世纪诸多学人以出土物校读《诗经》取得的突破性成果，结合丰富的例证，论述了古物材料对于《诗经》研究的重要学术价值。 相似文献