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71.
李文芳 《漯河职业技术学院学报》2008,7(1):78-79
商鞅是战国时期先秦法家思想的著名代表人物,他的霸权思想主要体现在耕战思想、法治思想和君主集权思想上。其中,耕战思想是霸权思想的首要准备;法治思想是霸权思想得以实现的重要保证;君主集权思想是霸权思想的核心。商鞅的霸权思想是战国时期历史特殊环境的产物。他的思想有历史局限性也有其指导意义,要取其精华弃糟粕,对它批判地继承并能够开拓创新。 相似文献
72.
对这位老师用罚款的方式管理学生的意图和良苦用心,也许我们不能怀疑,但这种管理方式无论如何都需要批评和反对,不论老师以"商鞅变法"还是其他什么改革措施来标榜,都不能掩饰他在管理学生上的无能。在学校,用罚款或体罚这样的方式来管理学生的事并不鲜见,这折射出两个方面的问题,一方面是学生在学习重压之下的叛逆心理,让老师很难管理,另一方面是老师的管理能力不强,没有这方面的专业知识,以一种居高临下的权威来威慑学生,往往适得其反,迫不得已就用"经济制裁"。出现这样的问题,除了当前的应试教育让学生对学习产生厌 相似文献
73.
在中国历史上，立下丰功伟绩的伟人可谓不少，但真正能称得起圣贤的人，并不是很多。在凤毛麟角的圣贤之中，又独以孔子为尊。但如果以从政的时间与经历而论，孔子除了短暂的鲁国从政经历外，自五十六岁周游列国，“累累若丧家之犬”，并没有得到真正实践自己理想的机会， 相似文献
74.
伏俊琏 《宁夏师范学院学报》2008,29(4):54-56
商鞅变法使落后的秦国兵强国富,最后统一了中国,但由于他刻薄少恩,不讲诚信,商君之学在汉以后逐渐衰微.19世纪中叶以来,国势日衰,<商君书>中加强农战、富国强兵的思想与时代的主流思潮相吻合,其书得到了空前的重视.但受疑古思潮的影响,又多被疑为伪作.张林祥的<商君书研究>对<商君书>的成书、真伪及各篇的作者、作时问题进行了深入探讨;对<商君书>中的历史观、法治观和社会价值观作出了新的阐释;在研究方法上,思辨性和逻辑性得到较严密的结合. 相似文献
75.
商鞅变法是在社会经济和文化发生巨大变化的战国时期进行的,他总结了历史经验,结合社会实际提出了"依法治国"的观念,在改革中逐渐树立了法律权威,培育了法律人才,创造了法律文化氛围,促进了中国封建法制的形成。 相似文献
76.
77.
袁庆东 《徐州教育学院学报》2005,20(4):35-36,39
文章从法理学的视角。从“唯法”、“农战”、“刑赏”、“壹教”四个方面剖析了商鞅的法治思想，指出其法治是一种“恶法”之治，实质是“人治”，不仅严重阻碍了中国的商品经济的发展，而且对我国多元化思想文化的形成也是一种严重的摧残。 相似文献
78.
胡兴东 《玉溪师范学院学报》2005,21(7):25-28
如何把文本法律具体实施可以说是法治理论的归宿点或者说是终极点。作为一名法家学派代表的商鞅在法律实施上提出了:第一,法律宣传和解释,即进行法律教育和宣传工作。第二,在制度建设上设立中央和地方两个层次上的法律执法机构。从而保证了法律宣传和教育工作及法律的有效实施,商鞅在秦国推行的以法治国也由此取得了成功。 相似文献
79.
"依法治国"是我国建设社会主义强国必须坚守的一项基本国策,对于通过国家行政的方式建立法律条文来约束人们行为方式的做法,其源头可以追溯到先秦时期的商鞅变法。对于商鞅变法的正确与否,史学界历来各有分说,抨击者认为商鞅变法所规定的条文过于苛刻,对于彼时人们的处罚过于残暴,有违人类文明史的书写。 相似文献