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91.
马振骋 《中华活页文选(初中版)》2010,(5):20-21
对全世界的大小读者来说,圣埃克絮佩里的盛名来自《小王子》。这是一篇二十世纪流传最广的童话。2000年是他诞生一百周年。圣埃克絮佩里的作品可以说是他一生的思想写照与行动实录。他在黑夜中期待黎明,在满天乱云中向往中途站,在璀璨星空中寻找自己的星球——生的喜悦,就是这么单纯。 相似文献
92.
《三人行》以主要篇幅,比较研究了新文化运动和五四运动中的"三圣"。蔡元培是新思想、新思潮的毕生"护法者"。他视劳工为神圣,他到北大的第一天,即向身份卑微的校工行礼。此后,他每天进学校 相似文献
93.
人为万物之灵，由男精（精子）（阳），女血（孵子）（阴），男女交配时精卵结合而成受精卵，道医称之为“混元体”，经十月怀胎，降生母体而为新生婴儿。 相似文献
94.
明媚 《中学生(作文版)》2011,(4):52-53
比起圣埃克苏佩里笔下那个温柔、忧伤又神秘的小王子，我更喜欢天性敏感、沉浸在幻想世界中的泽泽。虽然同样是温馨而伤感的生活片段，我在小王子的故事面前只是旁观的读者，而在泽泽的世界里，能看到很多相像的你和我。 相似文献
95.
尹晶 《黑龙江教育学院学报》2007,26(7):80-82
对勇敢、正直和富有斗争精神的女性简.爱的塑造强烈地谴责了上层人物的权势观念和慈善事业的伪善,热情地歌颂了下层妇女的美好心灵、平等要求和反抗精神。简.爱这个平凡的小资产阶级妇女的形象高度集中地体现了她的反叛精神和叛逆性格。 相似文献
96.
97.
98.
中国传统思想文化,儒家在做人与做官的关系上主张做人与做官相统一。儒家的基本理念是内圣外王,修身齐家治国平天下。正心诚意修身是做人,治国平天下是做官。内在的道德修养是外在政治行为的前提和基础,只有良好的道德修养,才能有良好的政治行为。这种理念落实到做人与做官的关 相似文献
99.
全世界牧场的牲口、一切野生高等动物和某些习惯于野便的人，每天排泄的粪便数以百万吨计。如果依靠腐生菌发酵按常规速度分解的话，牧场便将很快地被粪便所覆盖，田野的景色也将大为改观，野外的气味恐怕也不会令人愉快。幸运的是大自然为我们作出了巧妙的安排，一大批专业清理粪便的清道夫们应运而生。它们便是昆虫纲、鞘翅目的一大群甲虫， 相似文献
100.
金志仁 《南通师范学院学报》2000,16(2):28-36
李清照在《词论》中提出“词别是一家”，主张合乐可歌应为词的本质特征，东坡词不合音律，故不为词。此论颇不确。有规律的“句读不葺”方为词区别于诗的本质特征；东坡既重视词的可歌，更重视词的可诵，深谙词的体式组合规律与奥妙，创制与改制了许多词调，做到无一不谐，充分发挥词作为抒情载体的功用，在唐宋词创调史上罕有其匹。综观东坡在创体、拓境、风格多样诸方面的超逸绝尘，尊之为词圣当不为过。 相似文献