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11.
山歌是壮族人民倾诉心声、传情表意的特殊交往方式。可以说,山歌是壮族地区一种经久不衰的民族文化艺术。我们将这笔精神财富作为教育资源．实施幼儿民族文化艺术教育,收到了独特的效果。 相似文献
12.
花山传说是关于花山岩画的传说,它产生和流传于广西左江流域壮族群众生活、繁衍的山崖、河流、台地及人四位一体的共同体之中。从古至今的繁衍生息中,壮族群众讲述、传承及更新的花山传说不仅延续了壮族先民有意建构的“灵晕性”规训与禁忌内涵,还构成了他们对壮族共同历史的持续性想象,并具有现代国家和现代生活的意志特征。花山传说与花山岩画的共生存世,形塑着当代壮族人民对本民族和地方集体无意识的普世伦理道德认同、多民族融合观认同及天地人信仰认同,同时也催生他们对共同体意识的多重发现、联结及当代确认。 相似文献
13.
茅晓萍 《文化创新比较研究》2023,(15):159-163
壮族文化典籍犹如璀璨的明珠,记录了壮族各个时代的历史脉络、文史经济、民俗记忆,是一种独有的语言文化现象。因此,对壮族文化典籍的搜集和翻译是传承中华优秀文化的关键。该研究分析了壮族文化典籍翻译的现状和对外传播过程中存在的问题,并提出相应的解决对策。通过讲好壮族故事,把更多的优秀壮族文化传播出去,让世界更加了解壮族文化的深厚底蕴。 相似文献
14.
覃肖华 《文化创新比较研究》2023,(4):104-107
中国的壮族和越南的岱族都拥有悠久的稻作文化历史。节日是民族文化的载体,该文从节日食俗和祭俗两方面出发,分析了食俗中的稻作文化象征及特色祭品,阐述了祭俗中的春耕、丰收、祈雨、祭魂、蓄牛魂等稻作仪式,丰富了中国、越南两国跨境民族的节日文化研究内容,对深化中越文化交流具有积极意义。 相似文献
15.
16.
《吉林省教育学院学报》2017,(9):150-153
通过对中国舞蹈"圆"这一美学追求的认识,从壮族民间舞蹈思想文化、舞姿、舞具三个方面进行分析,摸索民间舞蹈与中华艺术审美文化核心哲学思想"圆"文化的联系,为壮族舞蹈文化的全面研究探索新的途径。 相似文献
17.
新世纪以来的十多年间,壮族文学继续保持着蓬勃发展的良好态势。作为壮族文学重要艺术门类的壮族小说创作,无论是思想观念、创作题材、表现方法等,都出现了新的重要的变化,呈现出了鲜明的时代色彩和人性化的、合乎自然规律的价值取向,其作家队伍阵容也保持着较好的梯次结构,形成了薪火相传、生生不息的局面。 相似文献
18.
在《广西各民族高中学生现代化意识发展调查问卷》(MHOM问卷)的基础上,抽取若干项目组成量表,对不同民族聚居地的少数民族共583人进行了调查。研究发现:文化程度的差异是影响人们现代化意识发展的主导因素;地理位置和社会环境在很大程度上影响着现代化意识的发展水平;在影响现代化意识发展的诸多因素中,年龄、性别、家庭人口数的影响差异并不显著。现代化意识的健康发展很大程度上依赖于教育改革的推进与深化。 相似文献
19.
古稀有五的壮族老人卢启恩，是笔者单位的退休老工人，也是一名爱鱼数十载的老钓翁。虽然他是那种只管钓鱼不管深究的寻常钓者，而且也常常仅仅是为了获取鱼事的愉悦，乐此不疲而已，但凭着多年野钓经验的积累，也似乎羽化成了“功到自然成”的民间神钓手。每每为我们带来惊喜与赞叹! 相似文献