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41.
范克平 《武当》2004,(9):66-67
秦淮区胭脂巷的名武师徐铸人素有“怪腿”之称。据民国出版的《少林拳图解》等史料记载:“江宁(府)徐铸人尤著……精于怀心腿法,”相传,徐在与人交手比搏之时.可将单腿(或左或右)由长衫领口内抽出,与敌相距寸余,即可贴面抹踏致其仰面倒地.对方倒地后方才明白自己已遭打击。1937年元月的一天,  相似文献   
42.
柯超  刘伟 《武当》2004,(12):3-5
2004年10月16日,由国际武术联合会、中国武术协会组织的第一次世界范围的传统武术比赛,也即当前世界武术界最大的一次武术活动——“首届世界传统武术节”在河南郑州拉开帷幕。来自五大洲62个国家和地区的近3000名运动员和武术研究者齐聚中州,参加盛会,在为期六天的交流比赛中,用他们精湛的武技与高度的热情,共同谱写了中华传统武术发展的新篇章。  相似文献   
43.
潘霜喜 《武当》2014,(4):47-47
古传少林拳,系指中原黄河流域历代武人在实战搏杀中积累的实战武功技术经验,主要内容包括踢打摔拿,徒手搏击,长兵器械搏杀实用方法与养生延年之术的武术文化体系,其核心功法则为金刚心意把。  相似文献   
44.
一、少林拳术的早期起步北魏太和十九年(495),孝文帝为了安置其所敬仰的印度高僧跋陀罗尊者,便在都城洛阳对面的嵩山始建少林寺,北魏正始五年(508),高僧勒拿摩提和菩提流支先后莅临少林寺,与众僧一起历经三年翻译完成了印度世亲菩萨《十地经论》,使少林寺成为当时北方禅学的佛学重镇。隋开皇年间(581—600),文帝诏赐少林寺土地一百余顷,使少林寺成为拥有广大农田和丰足房产的大寺院。隋朝  相似文献   
45.
河南郑州市在落实中小学生每天一小时校园体育活动的过程中,确立了以实施素质教育为核心,以发挥学生的主体作用、激发学生参与体育锻炼的兴趣为基本点的原则,坚持将每天一小时校园体育活动与体育课、学校大课间活动、学校校本课程、学校体育传统项目、社团组织和青少年体育俱乐部活动相结合,破解了中小学体育工作重成绩轻体质、重形式轻内容等难题。  相似文献   
46.
该文阐明了"南少林"拳法之起源与流变,揭示了"南少林"拳法是以道家武术理念改造"北少林"拳法的结果,为"道"、"佛"之共创。"南少林"拳法青出于兰而甚于兰。是为中国"物理"拳法的一朵奇葩。  相似文献   
47.
少林拳法内容极其丰富,由单项功法练习的“单操”和以实战技术组合为主体的套路形式构成。  相似文献   
48.
安在峰 《中华武术》2002,(10):34-35
目前关于十路少林拳(即“少林看家拳”)研究的文章及专著见有发表和出版,这是件大好事。但是,从目前所出版的有关专著和发表的有关文章来看,存在很多不足和错误。比如“少林看家拳”为了迎合少林寺之十三门、十三门卡、十三关卡、十三阵等“13”数,就将原十路少林拳改编成十三路,套路简化了许多,与原套路差异较大。  相似文献   
49.
武术小常识     
《精武》2002,(3):49-49
  相似文献   
50.
少林武术作为一种健身、御敌、竞技的人体文化形态被国人所熟知,禅武是需要经过长期历史形成的人文文化现象,注重内外兼修的修养方式,主张通过"悟"来达到最高武术境界,同时悟也是禅武修炼的共同手段,是禅武走上更高层次的共同途径,"禅"与"武"在共同的练与悟的过程中相辅相成,少林武术的独特的文化内涵是禅拳一体,禅拳并传,以武悟禅,以禅导拳。  相似文献   
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