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(2)张三峰"精于少林"的个人主体认识基础。前面所引述的文字中说张三峰"精于少林",这是古人的概括认识,张三峰如何"精于少林"没有说明。因为"精于少林",对少林拳术有精深的认识,才能有突破和发展的基础。如果对少林拳术不了解,是不可能在少林拳术 相似文献
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笔者中学时曾习少林功夫，几年下来，收效不大。大学期间，接受了系统的现代散打、拳击训练，虽然有不错的短期效果，但总觉得与自己心目中真正的中国功夫相比，这些速成的搏击术尚有很多不尽如人意之处。一方面，训练中易受伤，健身效果也不明显；另一方面，技术较单调，多依靠体能、体重胜人，随年龄增大，技击水平会大幅下降，与武术中以弱胜强、“耄耋可御众”相比，令人失望。 相似文献
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我学孙式三十六手太极拳 总被引：1，自引：0，他引：1
我在小学读书时,就迷上了武侠小说,什么《七侠五义》,什么《荒江女侠》,什么《火烧红莲寺》啊,凡是能找到的、借到的,都拿来狼吞虎咽地阅读着,梦想将来能成为行侠仗义的一位武侠。到了初中,我开始购买和搜集练武的书,有什么《少林拳》《弹腿十二路》《软硬练功秘诀》《国术大全》等。按照书本,我自学会了少林拳、弹腿十二路等套路, 后来又想练红砂手,特从南方山里用船运来了红砂,天天练习,手指练得红肿发炎,才不得不停止。后来又用烧沸的油滴在手指上……这种练法究竟对不对,也不知道。直到我考上了无锡市一中高中,是寄宿生,这时才不得不停止。随着知识的增长, 自己也意识到,这种练法是不科学的。但可惜的是,从高中一直到上高校,我原本会打的套路也全部丢掉了。 相似文献
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王思乐 《赤峰学院学报(自然科学版)》2015,(8)
目前国内对徐氏北派少林拳的研究主要是从对非物质文化遗产保护,武术传承和继承,及武术作为中华民族文化传统的一个重要组成部分等方面来进行,对其中所蕴含的历史,人文和文化的阐述和挖掘较少。鉴于徐氏北派少林拳对当地历史及现代旅游业,及对中华民族文化传承的重要意义,我们很有必要对其进行不同方面的阐述和深入研究。 相似文献