明确定位转变职能发挥优势--在中国广播电视协会职能转变培训研讨班上的讲话(摘要)     

胡占凡 《中国广播电视学刊》2005,(12):6-8

中国广播电视学会改为中国广播电视协会，是广播电视系统一件大事，如何准确地给协会定位，如何适应学会转为协会以后职能的变化，在理论上，认识上有好多问题需要解决。其中，需要重点研究的就是行业自律和行业维权。  相似文献   

河北人民广播电台 关于在全省广电系统开展民主评议行风活动的承诺     

杨兴盛 《河北广播》2005,(5):20-21

尊敬的各位领导、同志们： 在广电系统开展民主评议行风活动，充分依靠社会各界力量对广电系统行风状况进行评议和监督，是贯彻中纪委第五次全会和国务院第三次廉政工作会议精神，在新形势下加强广播电视队伍建设的重要举措。我们一定要按照国家广电总局和省委省政府的指示精神，全力、积极、稳妥地抓紧、抓实、抓好，自觉接受广大人民群众的评议和监督，进一步增强队伍的职业道德意识，推动转变行业作风，为全省的改革、发展、稳定和“三个文明”建设提供强有力的舆论保障和支持。  相似文献   

镇江市研讨“十一五”档案事业规划     

周焰 《档案与建设》2005,(6):59-59

最近，镇江市召开各辖市区、新区、城建档案局(馆)长座谈会，督查2005年目标任务落实进展情况，谋划“十一五”期间档案事业发展战略目标和思路。会议提出，今后五年要把工作目标定位在“全国有特色、全省入一流、全市有影响”上，把工作重点放在围绕实施档案工作战略转型，积极创新档案管理理念、模式和机制，大力推进依法治档和档案馆舍、资源和信息化建设，努力实现档案事业与“三个文明”建设同步跨越、和谐发展。目前，  相似文献   

南通历史文化展示中心开放     

《档案与建设》2005,(12):52-52

最近，南通历史文化展示中心隆重揭牌并正式开放。省档案局长韩杰，南通市市长丁大卫，市委常委、市委秘书长秦厚德，市人大副主任汤桑林等近100人参加揭牌仪式。南通历史文化展示中心以历史馆、荣誉馆、档案精品馆、名人馆和声像馆为载体．集中展示南通深厚的历史文化底蕴、群星璀璨的人文资源、独具一格的档案精品和三个文明建设的辉煌成就。  相似文献   

侵华日军在滇举行史料选编     

夏强藤  黄河 《云南档案》2005,(5):19-22

国际公法，凡两国交兵，攻城夺地，除战场上、火网内，采有效射击，减少对方火力，争取胜利外，于无武力之民众及俘获官兵，均应保护，并组织红十字队，救济伤亡，一视同仁，不分敌我。盖战争者，不过两国政见之不同而有之冲突，意在达到战争之目的，非以多所杀伤为快也。日本素号东亚之文明国家，当知国际间之人道主义。  相似文献   

云县召开“十五”期间全县档案工作暨表彰会     

刘体忠 《云南档案》2005,(6):46-46

2005年9月22月，中共云县县委、云县人民政府召开全县档案工作暨表彰先进会议。县政府分管档案工作的赵龙副县长在会上作了重要讲话，他就全县档案工作的主要任务和档案工作地位、作用作了阐述，指出了全县档案工作面临的形势和任务，对今后一段时期云县档案工作如何抓住机遇，加快发展，服务“三个文明”建设提出了新的更高的要求。会上，表彰了全县10个档案工作先进集体和29名先进个人。县档案局局长武天明同志就如何做好“十一五”期间档案工作作了安排和部署。  相似文献   

浅谈乡镇图书馆地方文献在“两个文明”建设中的作用     

蒋俊霞 《内蒙古图书馆工作》2005,(2):94-95

通过开发地方文献，探讨地方文献在发展地方经济进行爱国主义教育等方面的重要作用。  相似文献   

知识付费视域下出版产业转型发展研究     

陈晨 《编辑之友》2018,(5):28-32

出版产业进行数字出版转型探索已有十余年时间,但从模式成熟度以及产业收益率角度看,出版产业的数字转型成效并不理想.近年来,依托互联网兴起的如网络文学、知识变现等内容产业持续获得用户青睐,发展势头迅猛.作为老牌的内容提供商,出版单位拥有海量的图书资源和作者资源,在发展模式多元、分发渠道多样的当下,不应故步自封、闭门造车.出版单位应深入了解互联网运行模式,或积极尝试与技术平台商合作,或自主转型为平台商,利用知识付费的风口占据主动.文章从知识付费领域发展现状入手,对出版产业进入知识付费产业的方式方法以及运行模式进行归纳梳理,指出在知识付费视阈下出版产业运营模式需要注意的三方面问题,包括出版角色和功能需再定位,借势合作问题诸多、需谨慎推进,以及版权归属,希冀对我国出版产业的转型发展有所助益.  相似文献   

追问文明从何而来,又向何处去?--读士尔先生《两界书》CSSCI     

高建平程成 《中国图书评论》2018,(2):112-114

,不像哲学,也不像神话,通篇在讲故事,很好读。在阅读艰深的学术著作,规范化的学术论文之余,翻看这本书,是一种享受。读完后,又觉得意味深长,平易之中直指文明的幽深之处。翻看这本书,首先碰到了两个问题:谁是士尔先生?有哪“两界”?先说第一个问题。书中交代:第一,士尔先生是一位人类学教授,外出考察时曾失踪多日,梦游奇境。以此为引导,苦心经营十载,成就此书。由此而言,士尔先生是本书的叙述者,是士尔先生在说在写,我们要以此作为理解此书的基础。第二,书中第十一章又讲道:“帝山东南八百里,依山临海,居一凡常人家,男名士,女名尔。”书中又讲道:“士半百之年,一日耕于田间,暴雨突降,天光四起。士感皮肉尽裂,脑髓暴涨,天光穿身。眼前万物不见,唯见数码轮显,细观万数,盖以一、二、三、四、五、六为基,演绎变幻。”这里所讲的数字,就指“一本、二维、三生、四象、五行、六说”,是天光开眼所见之物。我们又由此而确定,士尔是书中的人物,是作为叙述者的士尔先生笔下的士与尔两个人物。士尔所代表的深意还不仅如此。如书中所说,士与尔是凡常人家的夫妇,合而生三娃。六数指“万古而来,大千世界,实乃无生有一,一分二维,二合生三,三衍万物,万物四象,根于五行,行于六说,六说合正,成七归一”。  相似文献   

浅析新时期的中国出版“走出去”     

陈杉杉 《编辑学刊》2018,(3):15-20

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