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41.
2001年MW7.8昆仑山口西地震形成约400 km的地震破裂带,主震断层为一长度350 km、呈东西走向且近直立的走滑断层.主震断层附近的同震滑动位错为研究断层内部的力学性质及几何形态提供了重要参考.本文根据Freund的III-型位错模型,以实地测量和卫星测量的地表错动数据为约束条件,求取沿主震断层走向断层内部各点的滑动位移分布以及破裂面沿断层深度方向的扩展宽度.计算结果表明:III-型位错模拟结果所得断层面滑动位移分布特征和由有限断层模型体波反演得到的结果有较高的吻合程度,且在深度方向上呈现强烈的不均匀性.由III-型位错模型给出的断层内部的破裂宽度小于20 km,其平均值为8.4 km.进一步的对比分析表明:地表同震位移量的大小同断层的破裂宽度在尺度上存在明确的比例关系,沿断层走滑方向各点的滑动位移随深度的变化特征具有自相似性的分形特征.结合III-型位错模拟和体波反演结果,基于Andrews方法计算断层面上静态应力变化的分布,其分布特征同样具有很高的吻合度. 相似文献
42.
孟瑀 《淮北职业技术学院学报》2015,(2):49-50
神话反映了原始人的社会意识形态及他们的世界观、方法论。说到神话就势必要提到传奇古籍《山海经》,全书涉及古代地理、植物、神话、古史等方面的内容,是我国神话传说的源头。自然界与社会上出现的吉凶征兆现象都是怪异,山岳神话更是其中最为特别的。汉画像石中的图像可以让我们更加生动地"想象"过去,增强了对文本的感性认识。汉画像石以其特有的形式表达了汉代人的审美观念,更以其丰富的象征形式表现了汉民族文化的精神核心,展现了永恒的生命力量。神话学上,昆仑无论是规模还是特质都属于所谓"宇宙山"或"世界大山",自古以来都是神、人共同追求的理想乐土。当文本与图像碰撞,让我们一起去领略古老神话中"昆仑"仙境的魅力。 相似文献
43.
作为封建社会最重要的王朝,当社会发生变乱时,高度集权更显得力不从心,"赐尚方剑"制度是明王朝在特殊情况下采取的临时措施,对当时政局也引起不小的影响,本篇就通过"赐尚方剑"制度,探讨高度集权背后明王朝的复杂政局。 相似文献
44.
梁爽 《蒙自师范高等专科学校学报》2015,(3):51-53
"复仇"是鲁迅作品的一个重要主题,而鲁迅对"复仇"的创作也丰富多样。在鲁迅的小说里,"复仇"主要有三种方式:对统治者的复仇;对自我的复仇;对"看客"的复仇。这三种方式又创造性地集中在《铸剑》这一个篇目里。因此,文章就以《铸剑》为样本,从这三个方面入手,分析鲁迅的"复仇"方式。 相似文献
46.
道法自然,天人合一。形骸透松,精神昂扬,笑面悦目,旷达驱郁。纤毫张合,百脉畅通。意动气随,神引身行。由里及表,下带上动。 相似文献
48.
49.
周兴樑 《历史教学(高校版)》2002,(7):50-50
近读崇庆余教授的作——《王昆仑、屈武、朱学范评传》(中央编译出版社出版,以下称《评传》),掩卷反思,既为他们长期与中国共产党肝胆相照的精诚合作所感动,更为他们为国为民出生入死的高风亮节所激励。王昆仑、屈武、朱学范三人是中国近现代名的社会政治活动家。他们自20世纪20年代开始与中国共产党合作。长期进行统一战线工作,在特殊的战线上进行特殊的战斗,对中国革命的胜利起到了特殊的作用。 相似文献
50.