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看到柳树总是让人禁不住伤感,仿佛面前的柳树能够让人看到往事情景再现。柳树外表看起来柔弱了一些,有关柳树的悲情故事也就自然多了一些。《古微书·礼纬·稽明征》载:春秋时期“庶人无坟,树以杨柳。”就是说,那时平民百姓死后是不留一个坟慕的,只在长眠的地方种上一棵柳树来纪念就可以了。用现在的话说就是“树葬”。其实这种方式今天看很具别意。不见坟墓,全然靠心里的念想。 相似文献
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“春秋无义战”是孟子对春秋时期战争的看法,也是中国哲学史上的重要命题。两千余年来特别是在宋代孟子升格运动之后,受到越来越多学者们的关注。分析学术界相关研究成果,主要涉及孟子判断战争的标准及其学说价值两个方面。 相似文献
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质子制度是两汉时期处理民族关系的重要政治制度,从外交层面看,可以将其理解为具有典型意义的人质外交。人质外交古已有之,春秋时期各国为了昭示信义,多交换王子以为质。不光诸侯之间,连周王室也发生过"周郑交质"的事件,人质外交到战国时仍很盛行。说到底,外交是为政治、军事服务的,因此,"人质外交可以说是奉使外交的特例,是为完成某种特殊使命而采取的一种外交手段"(贾继东:《楚国人质外交小议》,《中华 相似文献
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风筝,中国南方称“鹞”;北方称“鸢”,其历史可溯至2000多年前的春秋时期。据史料载,风筝最早用于运载、通讯等军事领域。约唐、五代时期,风筝逐渐转变为供人娱乐的颇具技艺性的玩具,至北宋时期,民间已普遍流行;南宋甚至出现以放风筝著称的艺人;明清时代。风筝更加普及且为一种节令性的民俗活动。 相似文献
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