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31.
丹枫 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2002,25(4):68-70
章的前半部分通过考证,进一步论证了《戏赠杜甫》一诗非李白诗的种种原因。在此基础上,对李杜关系予以重新检视,认为李杜的交情的确很好,但并没有达到后人通常认为的“知音”程度。而正确评价李杜友谊,为我们更进一步了解他们的诗歌及创作主张、思想经历,无疑是非常有帮助的。 相似文献
32.
33.
34.
35.
蒋晓光 《荆州师范学院学报》2011,(1):21-25
李白剔骨葬友的做法异于常人,后世一直未得其解,及至周勋初先生将其与蛮族文化联系在一起才做了合理的解释,在学界影响深远。后此观点遭到李小荣先生的反对,他认为当是受到了密教或道教的影响。结合李白个人性格和宗教经典的具体描述来看,李小荣先生的观点值得商榷。通过重新梳理文献发现一条新的材料,可为李白行为受到蛮族文化影响提供新的证据。 相似文献
36.
37.
在对李白诗歌的研究中.“豪放飘逸”几乎成为其代名词。本文则用“日神精神”、“酒神精神”说对李白的诗歌做一些分析。李白的诗歌交织着日神精神的“梦”与酒神精神的“醉”,有着永恒的魅力。 相似文献
38.
桃花和松树是两个常见的文学题材,至唐代达到鼎盛。李白是唐代写桃花和松树最多的诗人之一。在李白的诗歌中。桃花和松树不仅有形有色有声,还具有人格和精神,显然超出了描写事物的范畴,蕴含着诗人的道德精神和文化内涵。 相似文献
39.
宁鸽 《小作家选刊(小学)》2011,(4)
听过这样一句话吗?假使你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。乍听起来你或许会迷惑不解,但仔细想来,你会发现其中蕴含着深刻的道理。面包仅仅是满足身体需要的物质,然而你大可不必将它们都吃掉, 相似文献
40.
黎中元 《高中生之友(青春版)》2011,(9)
我泱泱中华.历来称誉“诗之国度”。在灿若星河的诗人群体当中,有一人是最华彩、最夺目的亘古恒星。他那响自天外的绝唱,片尘不染的襟怀,飘逸绝伦的风度。济世安国的壮志。千年以降,仍然深深震撼着亿万炎黄子孙的心灵。 相似文献