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41.
心是太极论——从“道”初探太极拳   总被引:2,自引:0,他引:2  
郭渠 《武当》2004,(1):16-17
曾经有这样一个故事,两个和尚见庙内旗幡飘动,一个就说是旗在动,另一个则说是风在动,为此争论不休。结果一个小和尚一语解决了这场争论。他说是你们的心在动。听而不闻,视而不见,是谓心静。心动意行谓拳,形体不动心意动,也谓之拳。形体动心意不动才不是内家太极拳。本文所论,即指此意。  相似文献   
42.
王玮 《武当》2004,(3):20-21
修炼赵堡太极拳,从形知、理知、法知、心知、身知人手,经主宰自己,控制形意,运化修炼,明身了性,出真心真意,真知之功,达见真用真之能。  相似文献   
43.
凌召 《中华武术》2004,(5):46-46
《拳经总歌》最早见于河南温县陈家沟陈氏两仪堂本太极拳谱,是参照戚继光《拳经》歌诀、提纲挈领地撰写而成的纲要性歌诀。全文22句,154字,是陈式太极拳的经典。然而,细心揣摩全文,它不但是陈式太极拳的技击纲要,而且还可以作为各门拳种的技击指导。敝人偏爱古典拳论,搜寻在案,研读禅悟,虽觉词句隐晦深奥,玩味日久,也觉有些豁然开朗,然而,难免偏颇一格,此文仅供各派技击爱好者参考。  相似文献   
44.
本文通过对当前大学生存在的心理疾患及其治疗方法与太极拳练习方法的对比,提出了通过以太极拳练习来缓解和治疗学生心理疾患的方法。并得出结论:太极拳对大学生抑郁、焦虑等心理疾患有明显的调节作用。  相似文献   
45.
胡克禹 《武当》2004,(3):17-19
世界上的万事万物,都有着自己的特殊性。研究事物与事物间的区别,就要十分重视研究它的特殊性。研究太极拳也是如此。中国的太极拳主要有陈、杨、吴、武、孙、赵堡六大门派,拳架风格各个门派既有共同点又有各自的独特风格。陈式太极拳善用缠丝弹抖之劲,爆发力强;吴式太极拳是在杨式小架基础  相似文献   
46.
《中华武术》2004,(10):25-25
2004年9月3日,太极拳名家王培生先生,因病医治无效,在北京逝世,享年85岁。  相似文献   
47.
王荣泽 《中华武术》2004,(10):48-48
从1979年开始,国家组织推手、散打比赛,至今已二十多年。散打逐渐走上正轨,推手对抗今年被取消。  相似文献   
48.
杨兆麟 《武当》2004,(6):63-65
李式太极拳的创编人李树勋,字瑞东,号烟霞逸士,原籍河北武清,生于清朝咸丰元年(公元1857年)。父亲李小歧在县衙任职,精通医术,同时经营药材生意,家境殷实,有良田40多顷,房屋80多间。李瑞东自幼随父亲学医。他身强力壮,爱好拳棒,内外兼修,还是一位摔跤能手。因他皮肤黝黑,得了个  相似文献   
49.
自我校正练太极   总被引:1,自引:0,他引:1  
古人日:“人贵有自知之明。”这句格言说明人的可贵之处就在于正确看待自己。能明白自身的错误,又能改正,事业才能成功。求太极功夫,也不例外。根据我教学太极拳的体会,应让学者明白知错能改的意义,积极主动改正自身坏习惯,从而养成正确的习惯。怎样知错能改呢?下面谈谈我的教法。  相似文献   
50.
燕侠 《中华武术》2002,(9):34-35
7月下旬,来自世界各地的太极拳爱好者汇集在汾河岸边的太原市滨河体育中心,切磋拳艺,传递友谊,共同庆祝山西省杨式太极拳协会成立20周年。在与会的来宾中,最受世界各地太极拳爱好者关注的是各个门派的太极拳名家们,他们在百忙之中应邀出席了大会,并做了精彩的太极拳表演.让人们欣赏到了精湛的太极拳技艺。六大门派的太极拳名家会聚晋阳,体现了中国太极拳界的精诚团结,汾河湾上访太极名家,我自然不会错过这个难得的机会。  相似文献   
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