劝孝     

《小学生》2007,(12):34-36

自古忠孝首当先，不孝父母理不端。树有根来水有源，父母恩重如泰山。父母恩情有千万，万分能表一二三。青发难数恩难算，昼夜侍奉报不完。父母年老多孝敬，儿孙想你看样板。父母有病多侍奉，子孝妻贤福无边。儿孙都要敬老年，和睦家庭进财源。父母年老多孝敬，胜过死后鼓乐喧。父母有病若不管，死后知孝后悔晚。春夏秋冬不停转，人生哪能净少年。  相似文献   

清朝顺治皇帝陵寝——孝陵建造之谜     

訾辉 《档案天地》2006,(6):17-18

顺治是清朝第一帝，在位18年，死时只有24岁。他生前选了陵址，但没有营建。死后，朝廷只用了短短的一年多时间，就完成了规模宏大，建筑众多的孝陵。所以在社会上流传着“拆了明陵，建清陵”的说法。  相似文献   

数学家的墓志铭     

林泉 《中学生数理化》2007,(5):104-105

数学家以其独特的方式向世人宣传数学,生前以自身实际行动来影响大家,希望大家崇尚数学,应用数学,即使死后也是如此．  相似文献   

又是一年玉兰花开时——追记全国优秀共产党员杨善洲     

李配亮 《云南教育》2011,(13):33-36

“名花三千,独爱玉兰。”杨善洲老书记在大亮山种下了玉兰、山茶等数十种名花,也就是玉兰花让他惦记了一辈子。在遗嘱中,他特别交代：“我死后,把我安葬在姚关清平洞的玉兰花树下。”  相似文献   

林彪死后江青为何噩梦缠身     

杨银禄 《兰台内外》2011,(4):55-56

就在“九·一三”事件发生的前5天，林彪还主动打电话给江青问好，两人之间的关系十分微妙。既惺惺相惜，又暗中较劲。林彪死后，江青为何噩梦缠身？她究竟梦到了什么？  相似文献   

还在流浪吗？     

乐生 《世界发明》2011,(9):93-93

三毛死后，突然所有人都开始流浪了。 当然。流浪不是从三毛开始，似乎，流浪是很多艺人的宿命，尤其是音乐人——只有在永·巨的流浪中，音符才能生生不息。所以，我们经常可以看见流浪艺人怀抱吉他在地下通道、天桥、地铁卖唱。  相似文献   

珍惜现在     

友直 《档案管理》2005,(4):94-94

看到一篇短文,题目叫《我宁愿……》文中说:“我宁愿在我活着的时候,你能多陪我几分钟,也不愿在我死后,你为我守候一整夜;我宁愿在我活着的时候,你能温柔地握住我的手,也不愿在我死后,你伏在我躯体上痛哭;我宁愿在我活着的时候,你能给我打来哪怕是一个电话,也不愿在我死后,你常  相似文献   

让差错成为资源——从“李白死后作诗篇”说起     

程玉民 《素质教育》2006,(1):27-27

我在执教人教版初中语第五册30课李白的《行路难》（其一）时，放手让学生备课、讲课，并为他们提供了相应的教参和有关材料，引导他们利用一些资源来服务于学习。  相似文献   

赫鲁晓夫墓碑雕塑之谜     

孙永来 《中学历史教学参考》2005,(12):45-45

赫鲁晓夫是惟一死后未进入莫斯科红场而下葬于新圣女公墓的苏联最高领导人。在他死后,受其家人委托,雕塑艺术家恩斯特为他设计了风格独具、特点鲜明的墓碑雕塑。由于人们对这位苏联领导人褒贬不一,认识迥异,因而对这座由黑白花岗岩组成、反差鲜明的作品其象征意义也有着不同的解释和理解,归纳起来大致有四种说法。“功过说”赫鲁晓夫一生的功过十分明显,功绩使人们在今天时他难以忘怀,而过错又使他没有能够长眠红场而葬在了新圣女公墓。黑白两色花岗石交叉的墓碑是他一生功与过的真实写照。这是长期以来极为流行的说法。  相似文献   

宠物死后的不同待遇     

伊弥 《知识窗》2007,(4):16-17

价值观念的差异，决定了不同国度的人对待宠物生前死后的态度迥然不同。有些地方是对死后动物进行冰冻，有些地方是火葬，有些地方是隆重厚葬，有些地方却将其尸体随便弃之。宠物死后的命运完全由它们生与死的地方来决定。  相似文献