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11.
《雍睦堂法书》,郭立志选辑,启功审定,收录了自晋至清末39位书法名家的墨迹,启功对39位名家的墨迹都一一做了经典评论。全书珂罗版精印,墨迹清晰,颇具艺术欣赏价值和学术研究价值。  相似文献   
12.
书法美学新论   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文是作者对书法艺术的经验总结和全新的理论概括,感悟中透露深刻而纯正的理性,断想中存在着斩不断的思辩脉络。全文从“名与实”、“源与流”、“内与外”、“觉与悟”、“情与理”、“象与蕴”、“评与论”等多侧面对书法美学进行了论述。  相似文献   
13.
唐“法”是一种特指,它是唐代人追求和树立书法艺术法度,并通过法度反映书法艺术规律,形成书法艺术学习与创作的规范,寻求文化传播等规则的过程与结果。并且随着发展,逐渐成为后人的一种普遍认同。南北书风的合流促使了唐法的确立,初唐、盛唐与晚唐书法在表现上各有不同,这一过程中,唐代的政治、文化、宗教以及社会生活诸方面因素为书法的尚法提供了条件。楷书和草书体现着唐代的书法规则,也是唐代书法的最高成就。唐代尚法书风的形成更是直接受到同时代书法理论的滋养与促进。唐人尚法书风的形成,不仅提高了书法的社会地位,而且使书法成为传统文化的标志,成为一种文化的认识方式而作用于其它艺术,还为后人提供了长久学习、遵循与仿效的范本。现代中国书坛仍然需要唐人崇尚书法的精神。  相似文献   
14.
从小学书法     
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15.
能愿动词(助动词)是现代汉语中非常复杂而又充满争议的一个下位类型,也是外国留学生学习汉语过程中无法回避的一大难点。由于缺乏明确指导的统一大纲,对外汉语教材和语法书在实际处理能愿动词的过程中出现了不太一致的情况,这无疑给留学生习得能愿动词增加了一些障碍。  相似文献   
16.
赵榆 《收藏》2013,(13):162-165
由马韵昇先生主编、文物出版社出版的《中国楹联法书精品选》分为上、下两册,大八开本。启卷就让人欣喜,右页为楹联图片,印刷得漂亮精致;左页是文字,把作者名号、楹联名称、质地、规格、释文交代得明明白白;对于联语的出处、款识、钤印、鉴藏印,查找得清清楚楚;对于楹联的说明、作者简介、联语全文的注释、楹联艺术赏评,尽皆详加剖析,从而帮助读者破解了楹联的奥秘。加之其序、前言、后  相似文献   
17.
《宝真斋法书赞》系南宋抗金名将岳飞之孙岳珂以其家藏前人墨迹所成之书,书中涉及官鬻、榷场、廓鬻、当铺和卖家上门求售、中介撮合、托人代购等七种书法交易方式,对今人了解和研究南宋书法交易方式有重要参考价值。  相似文献   
18.
艺术     
  相似文献   
19.
《收藏》2011,(8)
百世和顺·百事和顺瓶……………大师艺术手工绘制权威监制专业收藏湖南省非物质文化遗产项目代表性传承人、中国工艺美术大师陈扬龙与中国工艺美术大师王坚义倾力合作创制百世和顺·百事和顺瓶,祝福祖国百世和顺,祈福全球华人百事和顺,百世和顺·百事和顺瓶的制作运用了釉下五彩的所有传统技法,在成型工艺、图案设计、意向创意、运色汾水上独特创新,一花一叶纯手工绘制。由湖南省醴陵市人民政府监制,中国收藏家协会  相似文献   
20.
隋唐时期,无论皇室官宦或是民间,收藏书画的兴趣都非常高涨.隋朝秘府的藏品,主要来自前朝的旧藏.隋义帝灭陈后,得法书名画800余卷.张怀瓘《二王等书录》提到:“大业之始,后主颇求其书,往往有献之者.”秘府所藏日渐丰富.迁都洛阳后,隋炀帝在观义殿后起台两座,东曰“妙楷台”,以珍藏法书;西曰“宝迹台”,以收藏名画.秘府所藏法书名画,皆由江总、姚察等人署记其后“大业末,场帝幸江都,秘府图书多将出行.中道船没,大半沦弃,其间得存,所余无儿.弑逆之后并归宇文化及,至辽城为窦建德所破,并皆亡失.留东都者后入王世充,世充平始归天府.”  相似文献   
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