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111.
通过对汉民族的舞蹈艺术——秧歌舞蹈的审美特征的分析,可以看出汉民族的审美意识发展变化的轨迹。只有与异域文化进行沟通与交流,走向世界,拥有现代审美意识,才能最好地保持具有深层文化底蕴的中华传统。 相似文献
112.
舞蹈史学家们对《白纻舞》的乐声舞态进行了研究,该文着重于“以舞袖为容”为线,遵循中国舞蹈史发展的脉络,参照史料和文献,对《白纻舞》的源头进行追溯,并对《白纻舞》的发生、发展,以及“以舞袖为容”的特色在后世中的遗存进行探索性的分析。 相似文献
113.
黄大广 《中国科教创新导刊》2008,(5):137-137
云南民族歌舞以其浓郁的艺术风格和淳朴高雅的艺术品味,白鹇舞是在元阳、元江等县哈尼族地区流行的一种民族民间舞蹈。本文就此舞蹈的训练方法做些探讨。 相似文献
114.
杨英华 《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》2008,37(2):108-111
踏歌是一种历史悠久的自娱性民间舞蹈。歌者成群结队,手挽着手,肩并着肩,以脚踏地为节,边歌边舞。作为一种歌舞形式,它体现了先民的宇宙生命观及传统思维模式。笔者通过对其特点的分析来探讨古人“天人合一”的思想。 相似文献
115.
徐艳 《四川教育学院学报》2008,24(6):60-62
朱载堉（1536—1611年）,明代著名的律学家、历学家、数学家。他在《律吕精义.外篇》中,从舞蹈的社会功能到艺术功能,从舞蹈的内部结构到外部形态,从舞蹈教育到舞蹈表演,进行过较系统的论述,并提出了一系列很有意义的命题。这个＂舞学＂体系由一系列的专有名词组成,解读这些名词就是对该体系的重新建构,有较强的的理论和实践意义。 相似文献
116.
中国舞教学的具体方法由于其发展阶段的不同而有所差异。在科学地认识这些差异的基础上,中国舞教学应完全按照芭蕾舞模式进行。这一目标的实现,关键是要做好芭蕾舞基本训练与中国舞表演训练的衔接。完成这一课程模式的转化与融合并使之服务于中国舞的教学具有较强的实践意义。 相似文献
117.
亦舒作为当代香港著名的言情小说家,著作颇丰,其作品不仅在香港流行,甚至风靡于整个东南亚.本文拟从悲剧精神的角度切入,以亦舒的代表作之一<圆舞>为研究对象,解析本篇小说所具的独特的悲剧艺术价值. 相似文献
118.
关闭式对舞形式、三拍子节奏和旋转是华尔兹的三个基本特征,其中关闭式对舞形式正是因为华尔兹而被世界广泛接受,这种舞蹈形式的的创造与发明具有重要的历史意义。 相似文献
119.
刘永红 《江西教育学院学报》2008,29(1):99-102
江西傩舞以其历史久远、形态原始、品类丰富且自成文化体系而饮誉海内外。作为国家级非物质文化遗产的一部分,散落在赣鄱大地的各个角落,各地区都有不同风格的充满着勃勃生机的傩舞。高师舞蹈教学肩负着教育传承以及为基础教育课程改革服务的重任,江西傩舞课程资源的开发利用对文化传承、保护以及推动高师民间舞蹈教学改革有着重要意义。 相似文献
120.
试论土家族八宝铜铃舞的艺术特征 总被引：1，自引：0，他引：1
八宝铜铃舞是土家族普遍流行、世代相传的一种古老的仪式舞蹈,具有崇拜祖先、崇尚自然等鲜明的艺术特征。 相似文献