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《孝经》所宣扬的孝道观及其对中国封建社会的影响 总被引：1，自引：0，他引：1
侯润珍 《吕梁高等专科学校学报》2005,21(2):36-38
《孝经》一书紧紧围绕“以孝治天下”这一主题思想，对孝的含义、地位和作用进行了系统的理论论证。《孝经》所宣扬的孝道观，既是建构中国封建社会伦理秩序的理论依据，也是形成中国封建社会单一化的人格塑造模式的决定性因素，还是形成中国封建社会因循守旧的保守性这一国民整体性格的重要制约因素。 相似文献
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和谐生态家园的诗意建构,是中国理想社会形态的表现形式。"大同社会"代表了儒家的人文绿色的生态社会理想;"至德之世"则代表了中国道家和谐的生态理想形态;"世外桃源"则上承儒家的"大同社会"人人平等的理想,下接道家的"小国寡民"的淳朴民风,其仙境一般的美妙世界,成为人人向往的生态乐园。三种理想社会形态都共同凝聚了古代智者的思想精华,同时又因其浓郁的乌托邦色彩而具有超越性质。尽管内容与形式上相互区别,但其价值指归是一致的,它们都蕴含了丰富的生态审美思想。 相似文献
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在市场经济的背景下,经济高速发展带来的整个社会的浮躁,越来越严重地干扰着教育的纯粹和平静,教师使命感的缺位、家长成才观的偏颇以及社会期待值的失当,日益挑战着学校教育应当坚守的底线。因此,现代学校的管理不仅仅是人力资源的调配,更需要传递一种亮堂通透的教育理想,培植一片孜孜不倦的教育情怀,孕育一份厚重流长 相似文献
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<正>君马黄,我马白。马色虽不同,人心本无隔。共作游冶盘,双行洛阳陌。长剑既照耀,高冠何赫!各有千金裘,俱为五侯客。猛虎落陷阱,壮士时屈厄。相知在急难,独好亦何益!关于这首诗的写作时间,学术界迄无定论。一般认为大约写于至德二年(757)。是年李兵败,李白坐罪下狱寻阳,正处于危难之时。《君马黄》是乐府古题,汉鼓吹要歌十八曲有《君马黄歌》。其诗是: 相似文献
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学校管理,不外乎有三种境界:一种是"人管人"的模式。这种管理模式下,以校长为首的行政管理人员,事必躬亲,劳力甚于劳心,兢兢业业之下,学校局面或许也能呈现出良好的态势,但单纯的"人治",带来的是管理人员的辛劳和疲惫,甚至掩盖了管理细节中的疏漏和空白,一旦管理者本人有所疏忽,甚至会带来学校整体工作的崩溃。这种管 相似文献
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庄子借"至德之世"的怀想,构建了一幅人与人、人与自然高度和谐的理想蓝图。这理想的社会中生物的多样性得到了最大的保持,"万物群生"使人口与资源的比例处在最优状态;"人无功利"使人们无欲无为,虚静恬淡;"万物协和"体现了人与自然及社会的有机统一,充满了自然和谐的静态美。 相似文献
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《记者观察(上半月)》2011,(8)
意尔康鞋业集团有限公司,是国内大型的集鞋类、皮具和运动服装生产、设计、开发和销售于一体的企业集团。集团总部坐落在浙江省青田,创办于1992年,占地面积达180余亩,下辖六家全资子公司。2004年11月,意尔康商标被国家工商行政管理总局认定为驰名商标,2006年3月,意尔康皮 相似文献
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卢纶几首诗的题注有“至德”,这一直被人认作年号;由此引起对卢纶生年及诗意的误解。本文提出至德不是年号而是地名;它与池州乃至鄱阳（饶州）都有关系。文章结合这些地名的考证讨论了卢纶的生平,并对其作品作出了更准确的解释。 相似文献