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31.
道德知行错位在大学生身上主要体现为知而不行。究其原因,知性德育范式的存在和由上而下的德育传播方式决定了大学生必然且必须知德;道德体系自身的局限和道德远离现实生活又使大学生不能行德,在知行矛盾中大学生的道德实践出现了知行错位的道德虚伪现象。改变这一现象需要在国家介入的前提下以生成性思维取代本质性思维、道德回归生活世界实现德、得相通,从而为大学生道德知行统一创造条件。 相似文献
32.
目前,中职生普遍存在对自身身份不认同的情况,这对人才的培养极为不利.中职生的身份认同取决于学校认同、学习认同和价值认同.要改变中职生身份不认同的现状,各中职学校必须在错位发展视野下重新唤醒学生的自信心理,唤醒学生的成功渴望,唤醒学生的创造欲望.只有在理论和实践层面为中职生的错位发展开辟出一条宽阔的"绿色通道",才能真正唤回中职生的身份认同. 相似文献
33.
<正>所谓"错位中点"问题,是指题中出现不共端点的两条相交线段的中点.此时题目中的图形有别于我们熟悉的一些基本图形,所以常常令我们的解题思路受阻.下面通过一道习题介绍这类问题的一般解法.题目如图1,已知等腰RtΔABC和等腰 相似文献
34.
龚永宽 《南昌教育学院学报》2011,26(4):119-120
物理教学中总出现科学规律与经验认识相抵触的现象,这种错位认识我们在教学中可作为一种教学资源加以利用. 相似文献
35.
张健 《河南职业技术师范学院学报(职业教育版)》2011,(12)
高职教育特色是高职教育的共性特色和院校办学的个性特色的整合,是局部特色全面实践和整体包装的系统建构,是学校办学优势和强项的积累、提炼和升华的结果。特色的创建与培育可以从定位上凝练文化铸特色;从战略上错位发展显特色;从路径上发掘优势扬特色;从实践上整合臻善创特色几方面入手。 相似文献
36.
38.
认知与审美:阅读教学的两种取向——以《世间最美的坟墓》为例 总被引：1，自引：0，他引：1
对文学作品的教学，往往存在错位现象，明明应该教学生审美的文章却被教成了认知，明明应该教学生认知的文章却被教成了审美。前者如老舍的《想北平》，主题本来就比较明确，但教师偏偏把大部分时间用来解决“这篇散文抒发了什么感情”这个问题，结果课堂沉闷，学生木然, 相似文献
39.
一个人青春年少时的一次意气用事,究竟会对他以后的生活产生多大的影响?况且这还是一个有着双重特殊身份的人:女性、士兵。女性是"她"注定的性别标志,士兵是"她"那一阶段的身份标志,两重身份对于这个故事都必不可少——如果没有班长对女性的奚落,"她"不会自不量力地报名杀猪;如果不是部队里比铁还硬还冷的组织,就不会上演观看女兵杀猪这样的闹剧。然而,两者兼备,"她"只有凭借酒精催生出的非理性力量,走上了"杀猪"这条道。小说题目本身就是一个既刺眼又刺耳的存在,开头的紧张气氛更为读者营造出巨大的悬念:这是充满死亡与绝望、破碎与分裂的一幕, 相似文献
40.