广东龙舟文化中的中华民族共同体意识与现代文明价值     

何研 《文化遗产》2023,(4):9-15

文化认同是中华民族共同体意识的重要组成部分。广东龙舟文化蕴含的民间信俗和爱国主义思想是中华民族核心价值观的重要内容,对中华民族共同体意识的建构具有现实意义。此外,龙舟文化在完善乡村治理体系、塑造龙舟体育精神等现代文明建设方面也有重要价值。  相似文献   

共生理论下我国龙舟运动文化传承与现代化发展桎梏与纾困研究     

周胜胜 《当代体育科技》2023,(4):123-128

龙舟运动作为我国优秀民族传统体育运动,文化内涵丰富,现今已成为我国传统体育文化走向世界的重要载体之一,随着时代的更迭,龙舟运动在迈向更具现代竞技运动属性项目的同时,其本身内在的文化特性也在逐渐消退。而今我国进入体育强国建设新时代,全民健身国家战略给民族传统体育项目带来发展的良好契机,龙舟运动在新时代中的文化传承与迈向现代化发展的进程中,基于体育强国目标,如何面对国际竞技赛场、参与国际体育文化市场等方面的相关议题值得关注。该文运用文献资料法、逻辑分析法、专家访谈法等,探析我国龙舟运动文化传承与现代化发展同步共生的问题、价值及路径。得出：（1）共生发展中现代化发展与文化传承互通互融不够、龙舟专业人才培养不足、龙舟文化传承场缺失等矛盾显现。（2）同步发展后龙舟运动拥有推动中华体育精神的广泛融合、龙舟运动中国文化“走出去”等方面的价值。（3）实施制度与物质保障、构建龙舟人才培养新模式、深入推动龙舟运动“走出去”以及实现龙舟文化价值现代化认同与路径抉择。  相似文献   

龙舟队员力量训练的研究     

刘振淮 《当代体育科技》2020,(2):28-28,30

龙舟文化作为我国传统文化的重要组成部分,迄今为止它已有两千多年的历史。龙舟运动是一项能强身健体,培养运动员的集体荣誉感和团结协作能力的群众性体育活动。它把健身、竞技和娱乐融于一体,具有浓郁的民族特色。龙舟运动是一项依靠众多划手运用自身肌肉的力量来划动单片桨叶的划桨,以此来作为推动龙舟前进动力的运动。如今,龙舟运动已随着全球化进程的渐渐深入,成为一项走出国门并极具东方元素和竞技元素的运动项目。龙舟运动对运动员的力量要求较高,本文对龙舟队员的力量训练进行探究,希望对相关人员有所助益。  相似文献   

浅析江西九江龙舟文化的发展     

高培军  ;刘猛  ;余乃金 《九江师专学报》2009,(6):98-101

采用文献资料法、专家访谈法和问卷调查法,对江西九江龙舟文化的传统、现状及外围的发展势头进行了简单陈述,从江西九江的地区优势和文化传统等方面来论述发展九江龙舟文化的重要性,认为从民间竞渡和竞技龙舟方面着手推动江西九江龙舟文化的发扬光大、大有可为。  相似文献   

龙舟文化之研究     

姜喜平 《湖北广播电视大学学报》2009,29(4):84-84

龙舟是我国历史上比较悠久的娱乐活动,深受人民喜爱。随着社会文化的交流与融合,龙舟文化不仅在全国开展得有声有色而且冲出了国门。但大部分人却忽略了它所蕴含的深刻含义,本文通过对龙舟文化的研究,体现其内在的精神。  相似文献   

对我国传统体育项目入奥发展策略的思考——以竞技龙舟运动为例     

张作斌 《沈阳体育学院学报》2012,31(3):126-128

龙舟是我国一项传统的民族体育项目,申请进入奥运会成为奥运会的正式比赛项目将会极大地推动这一运动的发展。通过对国际国内竞技龙舟运动开展情况的分析,总结了目前竞技龙舟运动开展的现状及其存在的问题,并根据国际奥委会及国际体育的相关规定与实际情况提出了竞技龙舟运动进一步发展的相关建议。  相似文献   

论民俗体育对我国体育发展的作用——以佛山九江龙舟为例     

曾文瑶  梁斌 《成都体育学院学报》2012,38(10)

通过文献资料法和访谈法,以佛山九江龙舟为例,探讨了我国民俗体育对群众体育、学校体育和体育产业发展的实际推动作用.印证了民俗体育能够帮助解决目前我国体育发展面临的若干瓶颈问题,对实现体育强国目标有着确实的实际意义.  相似文献   

图说出国来华那些事儿     

《神州学人》2015,(1):44-45

出国留学从改革开放初的以美、日等科技发达国家为主,至今已遍布100多个国家。来华留学从上世纪50年代的东欧3国扩大到今天的200个国家和地区。广大留学生不仅学习知识、成长成才,也融入世界、互学互鉴,成为人文交流的友好使者,"使于四方而不辱国命",为增进中外人民友谊和理解、深化各国友好关系发挥了重要作用。  相似文献   

龙舟说唱     

谢中元 《文化遗产》2014,(2):I0001-I0002

<正>~~  相似文献   

举全国之力的豪华游——隋炀帝龙舟游     

侯天琛 《兰台世界》2014,(7):90-91

隋炀帝杨广是一位名副其实的旅游皇帝,统治期间,他修两都,开运河,建了大量离宫别院和狩猎消暑的林苑。而他旅游团规模也是巨大的,几乎可以说是举全国之力而为之,特别是三下江南的龙舟豪华游,更是他残暴政权的体现,也为大隋覆灭埋下了伏笔。不过在一国之君倡导和带动下,旅游成为喜闻乐见的休闲方式,为唐代旅游高峰打下了基础。  相似文献