《商君书》中单音词的通假义初探     

杨州 《雁北师范学院学报》2002,18(1):46-48

本文主要考察《商君书》五十五个通假字 ,分析这些通假义产生的途径和方法及使用情况  相似文献   

嬗变与转型：新文学运动前后的中国叙事诗     

王荣 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(6):70-77

19世纪末 2 0世纪初及新文学运动前后 ,是中国叙事诗艺术由古典向现代形态演进的关键时期。西方叙事诗学及其文学的影响与中国抒情文学中心地位的式微 ,使当时的”新体”叙事诗创作及其理论批评 ,呈现出新的创作形态与艺术追求。五四新文学运动前后“白话叙事诗”及其创作形态的出现 ,为中国叙事诗艺术现代文体类型的确立与理论批评体系的重构 ,规定了基本的发展趋向  相似文献   

浅论武术基本功训练     

曾子明 《军事体育进修学院学报》2002,21(2):76-78

运用献资料法,探讨了武术教学与训练中的基本功能训练问题,认为武术运动的技术水平提高以及高难度动作的形成与发展应由浅入深,循序渐进,不可忽略基本功训练;切不可急于求成,直接进行武术套路技术的训练。  相似文献   

有关汉字文化研究的几个基本理论问题   总被引：7，自引：0，他引：7  

王立军 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2002,31(5):95-100

汉字并不是独立于文化体系之外的 ,而是整个文化体系中诸多文化项的一员。研究汉字文化 ,就是要以汉字为核心 ,探讨汉字与其他文化项之间的关系。“汉字文化”与“汉语文化”是两个不同范畴的概念 ,前者来源于汉字自身的形体 ,后者来源于汉字所记录的词 ,不能将二者混为一谈。尽管汉字形体与其他文化项之间存在着密切的关系 ,但它并不具备细致描写文化的功能 ,更不具备最终确认文化的功能 ,因此 ,进行汉字文化研究必须准确把握汉字文化功能的量度 ,而不能随意加以夸大。  相似文献   

中文报纸人机通用无号排序法   总被引：4，自引：2，他引：2  

袁国发  邹华  焦志芬  袁立军 《图书情报工作》2002,46(7):71-74

将"中文期刊刊名汉语拼音首字母-全拼排序法"及国家新闻出版署报纸"类别代码"引入中文报纸的排序,实现了中文报纸报名排序的统一和分类排序的统一,以及中文报纸手工排序和计算机排序的统一;实现了中文报纸报名的计算机快速检索,将中文报名的计算机检索速度提高到了比用全拼检索一个汉字还要高的程度.  相似文献   

中国男篮后卫与世界强队后卫攻守能力比较--从后卫角度析中国男篮世锦赛失利原因   总被引：10，自引：0，他引：10  

赵成  张继池 《上海体育学院学报》2003,27(1):67-69

采用数理统计结合录像分析的方法,从后卫角度对2002年第14届男篮世锦赛中国队失利的原因进行分析。结果显示,与世界强队后卫相比,中国男篮后卫队员防守时“抢断球”意识和能力与对手存在较大差距;进攻方面,在攻击性很强的紧逼式防守面前,中国男篮后卫队员突破到2分区内进行攻击或主动造犯规的能力、妙传助攻能力,以及参与“抢进攻篮板球”的积极性等方面存在较大差距。  相似文献   

两大全文期刊数据库的特色、分析测试及评价   总被引：3，自引：0，他引：3  

孙子山 《四川图书馆学报》2003,(6):32-34

对重庆维普《中文科技期刊数据库》及清华同方《中国期刊全文数据库(CJFD)》对检索方法、速度、获得方法以及收录范围进行比较分析,为图书馆及读者合理选择和使用全文数据库提供参考。  相似文献   

关于中美建交前我党对台方针的历史演变     

张万余 《天水师范学院学报》2003,23(1):59-62

中美建交前我党的对台方针 ,曾经历了从“解放台湾”到“不再使用‘解放台湾’这个提法”的演变过程。这一过程又包含了从武力解放台湾到尽力争取和平解放 ,但不排除使用武力 ,再到呼吁和谈和军事惩罚双管齐下三个不同阶段。这期间不同阶段的对台方针 ,反映了中共对如何解决台湾问题的不断探索与理性思考 ,并对其日后的对台方针提供了有益的启示  相似文献   

略论江泽民的"三农"思想     

陈海秋 《玉溪师范学院学报》2003,19(2):1-7

中国的国情决定了“三农”问题是中国社会主义现代化建设成功和今后发展的根本性问题。江泽民同志始终十分重视“三农”问题 ,他的关于解决“三农”问题的思想是我们党制定新时期“三农”政策的理论基础 ,对建设有中国特色社会主义事业具有重要的指导意义。  相似文献   

20世纪中国哲学的定位与重构——《三教融合与中西会通》自序     

陈俊民 《陕西师范大学学报(哲学社会科学版)》2003,32(1):59-66

20世纪是中国社会由传统走向现代的转型时期。中国哲学作为一种学术体系,在百年间经过学科定位、对象界定、融合中西、理论重构,亦基本完成了由传统向现代的学术转型。胡适确有"创始之功",冯友兰深思力作,为之树立了"典范"。面对世纪之交全球化思潮兴起、文化多元主义流行、世界范围内中国思想研究非哲学化的历史文化取向变化,及其中国哲学工作者"同行迷失"之困惑,"中国哲学"的学科独立性又一次面临挑战。为此要继续沿着冯友兰"接着讲"的"哲学创作(重构)"思路,在如何既能保持"中国的"属性和特质不变而又能促进其向"现代"创造性转化这两个有机联系的问题上,进一步对中国哲学的定位和重构进行新的哲学思考。  相似文献