从"二元对立"到"多元互补"--论中国译学流派发展     

田鹏  盛昔 《湖南广播电视大学学报》2004,(2):89-90,20

本文以对比中西翻译理论为其本研究方法，从介绍西方译学流派纷呈的现状和成因入手，分析了中国译学理论化和科学化发展滞后和之所以出现“中国译学无流派”的声音的主要原因，总结了中国传统翻译理论界的学术之争，阐述了中国译学流派发展的现状，并最终在介绍了中国译学中文化学派的基础上提出了“多元互补”是中国译学走向科学化，理论化，学理化的指导原则之一。  相似文献   

文物古迹类旅游资源开发的空间模式探析     

黄安民  程华宁 《襄樊学院学报》2007,28(12):45-49

文物古迹类旅游资源是历史文化旅游资源的重要类型和载体，文物古迹类旅游资源开发主要有博物馆模式、遗址公园模式、遗址公园＋博物馆模式、主题公园模式以及步行、购物休闲街模式等五种空间开发模式，五种模式都应有不同的保护与开发的基本思路。  相似文献   

海明威的创作道路   总被引：1，自引：0，他引：1  

苏顺强 《襄樊学院学报》2005,26(6):50-53

海明威的创作生涯长迭40年之久，若以其作品主题的形成和人物的成长历程为观察点。则其创作道路可分为三个阶段：感受人生的痛苦和虚无、抗拒人生的痛苦和虚无以及超越人生的痛苦和虚无。海明威创作思想的形成源于他独特的生活经历和生存体验，它既是海明威“硬汉子”主人公的成长之路，更是海明威人生哲学思想形成和发展的轨迹。  相似文献   

泰戈尔爱的哲学思想与"五四"新诗     

张娟 《唐山师范学院学报》2006,28(1):35-38

爱的哲学是泰戈尔思想的重要方面,它为“五四”人认同并接受,影响了五四诗歌爱的主题书写。其影响是多层次的,有童真爱、母爱、自然爱,有男女之爱,有泛爱等。泰戈尔爱的哲学也给中国文坛带来了某些负面影响。  相似文献   

文化意识与语言学习     

傅紫琼 《和田师范专科学校学报》2007,27(6):177-178

语言是交际的工具,语言又是文化的载体,它反映了一个民族的历史、地理、风土人情和社会生活的各个方面。要想牢固掌握一门外语,必须要了解、学习与其相关的文化背景知识。本文主要讨论了外语教学中文化导入的重要性,介绍了中日文化的差异。主要以谚语、惯用语等为例,分析阐述了语言和文化的关系,提出了在外语语言教学中应大力加强文化教育,培养学生的文化意识,以解决目前外语教学中存在的突出问题,全面提高学习者的语言运用能力。  相似文献   

试论高职校园精神文化建设的内涵和意义     

梁俊  王菊芳 《四川职业技术学院学报》2007,17(1):81-83

高职校园文化是高职赖以生存和发展的根基和血脉,是高职的精髓和灵魂．在高职校园文化的诸因素中,校园精神文化建设是校园文化建设的核心和灵魂工程,高职校园精神文化是在高职校园里由师生长期创造的特定的精神环境和文化氛围．加强校园精神文化建设,对于规范学生的行为举止、引导学生积极向上、增强学生的心理健康等具有重要的意义．  相似文献   

谈谈日语中的暧昧语言文化   总被引：2，自引：0，他引：2  

罗晓莹 《新乡师范高等专科学校学报》2001,15(1):63-64

日语语言文化的显著特点之一是语言交际中的暧昧表达 ,它既反映了日本人的传统生活态度、行为方式 ,也反映了整个日本民族的文化个性。它的主要表现形式是 :交际中较多地采用非限定意义的表达 ;擅于向听者表达弦外之音、言外之意 ;一词两意的暧昧词汇的使用。日本独特的社会文化环境孕育了这种独特的语言文化。  相似文献   

On the image of hate in education: desirable emotions,learning, and the visibility of bodies in educational relations     

Cathrine Ryther 《Gender and education》2016,28(2):266-281

ABSTRACT

In this article I explore how images of hate from the work of feminist, psychoanalytical educational thinkers Deborah Britzman and Alice Pitt, and from Sara Ahmed's investigation into the cultural politics of emotion, function to shift the ideal-image of pedagogically desired emotions and complicate the emotional landscape of educational relations. Analysing two counter-images, I consider the ambivalent role of hate in the pedagogical lives of teachers and students, and the ways in which hate may actually support learning and motivate a desire for pedagogy as shared world-making. In different ways, each of the counter-images explores the idea that educational relations need to be able to address hate. Yet the second counter-image leads me to question whether all the bodies involved in those relations have been taken into account.  相似文献   

营销创新与企业文化建设     

王明玉 《九江职业技术学院学报》2002,(2):63-64

在激烈的市场竞争环境下，企业营销能否创新，是企业成败的关键，优质的产品和优秀的服务是企业在市场上立脚的根本，而个性化的优秀企业化是企业的灵魂和核心，成为消费识别企业和产品的主要标志。  相似文献   

明清聊城运河与文化族群兴衰——以傅、杨两家族为个案     

马亮宽 《聊城师范学院学报》2008,(4):1-7

京杭大运河自元代修会通河开始流经聊城,促进了聊城经济、文化、社会的发展与进步,促成了聊城文化族群的兴起。聊城文化族群受八股文化的影响,多数因科考取得功名,进入仕途而兴,又恪守儒家文化的忠孝节义等文化理念,家族内部重视教育,培养人才;对外注重教化,敦睦亲邻关系。各文化大族之间遵守封建礼法,用姻亲、师友、世交等关系互相维护,用封建礼法相互制约,保持了各文化家族较长时期的传承不衰,造就了聊城文化的丰厚底蕴。  相似文献