首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   1838篇
  免费   32篇
  国内免费   22篇
教育   1261篇
科学研究   101篇
各国文化   3篇
体育   262篇
综合类   156篇
文化理论   2篇
信息传播   107篇
  2023年   3篇
  2022年   16篇
  2021年   20篇
  2020年   41篇
  2019年   24篇
  2018年   17篇
  2017年   17篇
  2016年   19篇
  2015年   32篇
  2014年   113篇
  2013年   127篇
  2012年   112篇
  2011年   142篇
  2010年   116篇
  2009年   119篇
  2008年   142篇
  2007年   141篇
  2006年   111篇
  2005年   134篇
  2004年   118篇
  2003年   90篇
  2002年   80篇
  2001年   58篇
  2000年   44篇
  1999年   25篇
  1998年   6篇
  1997年   6篇
  1996年   8篇
  1995年   4篇
  1994年   1篇
  1993年   2篇
  1992年   2篇
  1991年   1篇
  1989年   1篇
排序方式: 共有1892条查询结果,搜索用时 15 毫秒
991.
高校图书馆的特色建设   总被引:1,自引:0,他引:1  
介绍了以本科教学工作水平评估为契机,结合馆情进行服务创新的思路和做法。  相似文献   
992.
科技期刊与机会利益   总被引:2,自引:0,他引:2  
吴晶 《情报科学》2001,19(6):579-581
机会利益是目前一种新的理论观点。本文对它在科技期刊发展中所起的作用,它在科技期刊中显示出的特点,以及它在科技期刊体制改革中发挥的作用等问题进行了简要的论述。  相似文献   
993.
苏轼和程颐都是北宋易学的著名代表人物。比较二人易学动静观,显示出理学和庄玄之学这两种解《周易》思路的差异。关于宇宙化生,程颐、苏轼皆承认阴阳之“动”生出万物,而程颐从宇宙运动中抽绎出“理”作为最高法则,苏轼则归之于造化无心。落实于性情论,两人皆突出“静”的高明之境,然而程颐的心之安静是以长时涵养的道德自律为前提,而苏轼的“静”缘于应物无心、淡然自若的处世情态。体现在符号化的表征——卦爻上,程颐的动、静合“理”体现于爻位的嘉善,苏轼的动、静自然则体现于卦爻之间的动态平衡关系。  相似文献   
994.
【目的】研究民国中医药期刊的办刊特色,为当今科技期刊提供借鉴。【方法】 利用原始文献进行分析考证,对民国时期(1912—1949)全国各地出版发行的具有代表性的中医药期刊进行梳理,重点研究其办刊特色,归纳出共性特征。【结果】民国中医药期刊的主办者和核心作者多为业内名家,注重期刊策划和个性打造,重视国内国际学术交流,期刊资源得到了最大化利用。【结论】业界名家办刊撰稿,为期刊发展提供了优势资源;注重期刊策划,彰显了刊物特色;重视中外学术交流,提高了期刊的学术层次;整合利用期刊资源,使期刊与医学教育、图书出版等优势互补。民国中医药期刊的办刊理念和模式,为当今中医药期刊乃至科技期刊提供了启示。  相似文献   
995.
经贸英语专业性强、词汇特点显著,因此在翻译时必须遵循术语翻译原则,采取恰当的翻译方法,切忌简单照搬,望文生义。  相似文献   
996.
大学生思想政治教育中的隐性教育方法及其创新   总被引:1,自引:0,他引:1  
隐性教育方法是相对显性教育方法的一种全新教育方式,具有潜隐性、渗透性、自主性等特点。隐性教育方法具有独特优势,它能够有效弥补传统显性教育方法的不足。大学生隐性思想政治教育方法在运用过程中要充分发挥高校隐性课程的渗透作用、校园文化环境的陶冶作用、社会实践的育人作用和教师主体人格的感召作用。  相似文献   
997.
采用实地调查法和专家访谈法对河南省新农村体育文化建设的若干问题进行了研究.结果表明:2012年全国农运会将对河南省新农村体育文化建设的发展思路、模式创新、经费投入、成效评价等方面促进其改革与发展.体育特色项目与文化旅游相结合的发展模式、政府财政与社会民营资本的共同投入、构建农村居民全面健身的长效服务机制将是我国新农村体育文化建设的发展趋势.  相似文献   
998.
自古以来,佛山民间信奉的鬼神多,而供奉鬼神的庙宇就更多,众多的庙宇自然就存在着大量的民间私祀乃至淫祀。民间私祀的存在使得基层社会与国家之间在信仰领域里的正面冲突相对较少,从而形成了一个比较广阔的缓冲地带;而当民间私祀对传统社会的基层统治秩序产生威胁或有可能颠覆正统理念时,代表国家的基层组织就会加以干预、纠正,甚至奏请禁毁。在明代"禁淫祀、毁淫祠"的政治大环境下,佛山地方官绅为了保住祠、庙合一而又供奉着北帝的祖庙,进行了一系列的借助传说并将之附会于北帝神的造神运动,最后成功地使北帝信仰由佛山地方性的淫祀、私祀上升为正统化的国家官祀。  相似文献   
999.
戊戌维新时期,正在向近代知识分子转化的新绅士在民族危机空前严重、中国社会近代民族主义情绪空前高涨的时代背景下,以西方现代社会学("群学")理论为思想基础在各地建立了众多学会。这些学会大多具有一定的组织形式和组织体系,内部关系体现着西方现代民主和平等的原则;采用了集会演讲、创办报刊、刊印图书、举办学堂、兴办图书馆等活动形式,有的学会还利用现代科学仪器和设备开展活动;这些学会具有文化启蒙、社会整合和政治动员之现代功能。因此,戊戌年间的维新学会是一种具有强烈现代性色彩的新型社会团体。  相似文献   
1000.
在封建文化的影响下,女性群体被排除在武术活动之外。但是在传统武术中却有很多以女性意象为素材编创成的传统武术动作和套路。为了解释上述现象文章采用文献资料法,对传统武术中女性意象进入途径,表现形式和意义进行分析。认为女性意象以象形方式进入传统武术中,随着传统武术对意象的改造,武术动作名称和拳诀成为了意象的主要表现形式;在对以武术动作名称和拳诀为表现形式的传统武术中女性意象意义分析中指出,传统武术中女性意象诠释了武术动作过程,标志着武术哲学的完善,显示出创拳者和当时社会的两性观念。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号